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    这倒是提醒了耶律大石，汉人如此用心的学习草原，契丹人怎么能不去学习汉人。跟汉儿杂居就让他如此忧心，实在是小人之见。契丹男儿，可是草原上的雄鹰。什么时候如此拘束了？

    要学智慧，当然要去最有智慧的地方，哪怕那个地方远在中国。

    大石很快选派了三十个十四五岁的聪颖好学的学子，其中二十个汉儿，十个契丹人，送去山东府学，他们爱学什么就学什么，爱学多久就学多久，他们中出不来圣贤，能出一个智者也是大善。又派了三十个二十出头的年轻文士，前往狼居胥城学习。他想看看汉人怎么发现草原智慧的，或者说汉人是如何研究草原人的。这些文士都不是普通人，而是年青一代的官员，还是其中的佼佼者。

    其中大多都是燕云汉儿，大多还是豪族子弟。

    其中一个叫韩英的，已经做到了枢密副使，学富五车，才高八斗，诗词歌赋样样精通，可惜燕王不办科举，让他考了大辽的科举，入籍大辽。

    韩英会将自己的所见所闻所思，不断写信汇报给大石。

    大石发现，派往狼居胥府学的，都是一些年轻学子，他们带着世界各地关于牧人的典籍资料。还带来了一些没见过的牲口，一些像羊又像骆驼的动物，一些硕大的野牛，也有契丹人带到波斯驯养出来的藏山羊。

    韩英发现，这些汉人一如既往的臭屁，当然他也是一个汉人，却对南方汉人的傲慢很不满，因为那些歧视，也加在了他们燕云汉儿身上。他们将这种波斯藏山羊命名为文成羊，取自唐朝入藏的文成公主。在韩英看来，文成公主不过是去跟人家当小妾的，不值得吹捧。王昭君那样的女人，才是真正的奇女子。

    不过这些山东汉人为主的学士，确实很有知识，他们知道的天下真大。他们的年纪并没有韩英大，但他们的见识真的不俗。韩英是韩氏家族这一代最杰出的子弟，从小就聪慧。被家族寄予厚望，悉心培养。即便是在乱世，他爷爷也不让他干活，让他一心只读圣贤书。后来燕王开府学，韩家也有子弟进入燕京府学读书。但韩英没有去，去府学的，当时只是二流子弟，韩英深深鄙视他们，但现在看来，他可能错失了很多。

    很快韩英就跟一群人做成了朋友，这很容易。韩家在辽国时候，可以以汉人的身份，跟耶律氏、萧氏通婚，除了自己的努力外，他们周旋在各种复杂势力和派系之间的能力，是非常强的，从这样的家族走出来的优秀子弟，韩英也具有这种品质。加上他是公务身份，可以挥霍公款，谁不喜欢多金的人？

    他很快就跟几个党项人、西夏汉人、燕云汉儿，甚至几个江南汉人成了好友。都是遭受排挤和歧视的边缘人物，西夏的党项人和汉人，燕云汉儿也就罢了，实际上江南汉人也遭受歧视。
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