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    建尼山牌坊，就是为了告诉那些移民，告诉他们要勇于争夺野人的生育权。别说这不符合礼制。

    君不见，孔圣人不就是野合而出！

    你们多多努力，争取也造出几个“圣人”。

    圣不圣的不要紧，最要紧的是，抚夷归夏怎么抚？怎么归？不就是靠生育权的争夺吗？

    这样的融合才是咱们汉人的传统啊。只可惜后来总有那么多人在那里数典忘宗，忘了什么是老祖宗的传统。

    ……

    曲府。

    往曲府县城的官道上，一阵数十骑正沿着官道朝着曲府城赶去，其中最为引人的还是几个服色艳丽的女子，即便是在这样大队之中，那几位女人也是引人的很。

    官道两边高梁地里，正在忙活着的农人看见这一队骑通过，抬头张望了一下，然后就继续劳作了。

    顶多也就是暗自羡慕一下被众女子簇拥着的男人而已。

    被这被几个艳丽无双的女子簇拥着的不是别人，正是当今天子朱国强，进了山东，他现在也算重归故里了……那怕是老朱家的都说自己是凤阳人，可对于德藩来说，山东也是德藩的故里。

    甚至就在去年，就像嘉靖十年，世宗皇帝把他出生的安陆州改名“承天府”一样，在大臣们的建议下，济南府也改了名字，改成了“奉天府”取得是“奉天承运”的意思。

    呃，有点重了，其实也不对，历史上的第一个奉天府，位于湖南武冈的南明奉天府，是存在时间最短的天府，前后只有5个月，由大明的末代皇帝、中国历史上最后一位汉族皇帝朱由榔设立的。

    满清的那个比他这个晚多了。

    看着眼前这片已经由青转黄的高粱地，瞧着这片青纱帐，朱国强轻轻的勒停了胯下的辽东马，远望着这片田地。

    何洪勇这时悄悄靠了上来，低声禀报道：

    “爷，小的已经打听清楚了，过了兖州镇，就进了曲府县的地界，咱们现在看到的田，全都是孔家！”

    “全都是孔家的！”

    朱国强愣了愣。

    德王府在济南，也比不上孔家的地多！

    曲阜孔家到底有多少田产？

    就说祭田吧，就是历代皇帝赐予的，不用向朝廷缴纳任何赋税，专门用来祭孔子的田。

    宋代赐田200顷，金国赐田400顷，元代赐田50顷，孔家共计得到650顷祭田。

    这些田那怕就是经历再多的战乱，也改不了“孔家”的姓。而到了大明，想要恢复被蒙元蹂躏的华夏文化，老朱家对孔家那是一个大方——朱元璋赐田2000顷，当然这也是因为当年大明开国那会儿山东地广人稀，给这么多地也是可以理解的。后来朱棣篡位成功了又赐田73顷，之后的历代皇帝也是多少总会赐田，合在一起差不多有数百顷，曲阜孔家在明处的祭田，至少有2500顷。
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