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    “世子爷是要在旅顺复行卫所？”

    黄得功他们听了这话便吓一跳，这间屋子里的大都是卫所世袭军官出身，那怕就是黄得功，也是军户出身，他们当然知道军户、卫所的弊端。

    “请世子爷三思，目前军中官兵虽有军户，可却都是招募的兵丁，要是他们知道世子爷汰弱后把他们列为军户，势必会令人心浮动，恐怕会生出乱子的！”

    他们几乎下意识的就想到了，官兵们肯定会非常抵触。毕竟，卫所有什么好处他们不知道，但是坏处他们却非常了解，要知道，那些兵丁里有很多人就是军户出身。他们怎么可能才出狼口？又入虎穴？

    “我知道，你们想说什么，我怎么不知道卫所的弊端。卫所中官长的腐败严重，侵吞兵丁土地不说，士兵也苦于官吏的压榨和勒索，自正统年间，就有军户逃亡现象，所以到了神宗皇帝那会，就开始改以营兵，以募兵制了，卫所到现在其实也仅保留框架而已，这我又岂不知道，但是，卫所制，也不是一无是处……”

    牟文绶正要说话时，却被朱国强摆摆手阻挡住。

    “我知道你们想说什么！不过我想推行的这个卫所制，不同于旧时的卫所制，但本质上却有不同，除了每个兵丁授田一百亩，另给农具、种子，并再给十五两安家银之外，还有其他的优待。”

    其实一直以来，朱国强都在考虑着怎么样保持军队的战斗力。为此他查阅过很多资料。有不少资料都提到，近代军队由少量精锐军官团和大量经过训练的贫民炮灰士兵组成。士兵作为消耗品，在军棍和皮鞭的训练下，士兵成为机械的战斗木偶，成为军阵的一个组成部分，畏惧军官手中的皮鞭更甚于畏惧敌人的子弹。

    但还有一种说法近代军队的战斗力是靠民族主义和爱国主义维系。到底那一种正确？其实两者都对，只不过前者是19世纪之前，后者是19世纪前期欧洲民族主义觉醒后。

    当然对大明来说，第一种更符合大明的实际，甚至朱国强也正是靠着残酷的军法维持军队的战斗力，但是这只是一时的，他需要的是一个长期体制。

    最终，思来想去后，他还是把目光放到了卫所！卫所制或许有这样那样的不足，但并不意味着没有改进的余地。只要加以改进，其实卫所制还是相当不错的。

    “这些优待是什么呢？就是，卫所军籍兵丁所领军田不纳子粒粮，兵丁平时不服差役以及各种徭役！”

    终于，朱国强丢出了他的杀手锏。

    “换句话来说，就是不纳粮，不当差”

    “什么不纳粮！不当差！”

    众人无不是为之一惊，其实大明的卫所军户确实是不纳粮、不服徭役的。不过这也是只是名义上而已。

    其实大明的军户，说白了类似于魏朝的屯田兵，他们屯田所得的粮食超过一半要作为“籽粒”上交，甚至许多地区剥削比例高达七成以上，差不多等于国家农奴。名义上，籽粒是归国家所有、供作战的旗军作为军粮使用，但实质上则是被世袭军官所支配。不仅如此，世袭武将更是大量夺取卫所屯田、奴役军户来进行耕种，军户又变成了武将们农奴，在这种情况下，军户被歧视和逃亡是理所当然的事情。除了世袭军官以外，有什么人愿意甘心“献了终身献子孙”地充当奴才。

    正因为知道其中的道道，他们才会觉得恢复卫所制，肯定会引起兵乱。
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