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    神道功绩：2400点。

    火德：1万1000点。

    余额：15万1000两银子。

    灵宝：七宝妙树，人种袋，赶山鞭。

    法力余额：0。

    神灵分身：1尊。

    神灵报身：1尊。

    血契神怪：4尊。

    方咏恒的面板上多了火德和灵宝的数据信息，数据也更加可观。

    不过真要消费起来，也不怎么经用。

    不说别的，将全部功绩都用来兑换法力，怕是堪堪让方咏恒的法力堆积到筑基圆满而已。

    翌日，末世降临的第49天。

    一道佛光降落大禹山。

    三圣佛法驾回归弈潭洞天。

    “我佛！”

    半身明王，宝伞天王，弥生尊者，五殿行者等神怪稽首道。

    天竹慈航不在，三圣佛离开弈潭洞天的那天，天竹慈航也离开，迄今未归。

    三圣佛也不急，神灵联系中，他知道此时的天竹慈航正在建大的校园中，与夫子伯阳还有褒义昌论道之中，已经持续了三天三夜。

    论道而非斗法，拼的便是辩才，谁能以自身的理去说服对方，辩得对方无法反驳，谁就是胜者。

    然，伯阳夫子和褒义昌，皆为知识渊博，有传世之作存在的神怪，辩才了得，哪怕天竹慈航舌绽莲花，亦是难以说服得了对方，附和自己的观点。

    何况，三者，天竹慈航为佛，夫子伯阳为儒，褒义昌为法，想说服对方，其难度几乎不可能。

    那么为何三人居然会进入这种论道模式？

    其实，当天天竹慈航掐算到褒义昌躲在建大时，就陡然想起，要打听大势尊者，幽泉娘娘，庆母娘娘等人的情况，不只褒义昌可能知晓，建大的老子石雕觉醒的神怪，可能更会知道一些隐秘。
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