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    张军专门搞了个织布工坊来加工这种精织麻布面料，是在给全军换装做准备。

    夏天穿皮甲就太热了，以后皮甲就是秋冬装，春夏上亚麻军服，而且是上下两截的现代款式，更方便。

    钮扣用木和铁来做，然后皮带，皮鞋，麻布袜。木钮扣其实很早就有了，只是工艺上有所欠缺，泡泡桐油就能搞定。

    铁钮扣是用在裤子和专用功能性服装上面的，必竟木头太脆弱，有些时候容易崩裂。

    “可是还成？”大娘子带着希冀看着张军，有点小紧张。

    这种衣服她们是闻所未闻见所未见，那真真的是大唐第一件，也是带着一种好奇照着图样试着做出来的，尺码就是用的张军的。

    也只能用张军的，用别人的……大娘子缝的，除了皇帝谁敢穿？首相都不行。

    别看大唐风气开化，妾室婢女什么的可以随意的送来送去换来换去，但是正妻的地位那是相当相当高。

    而且，事实上，大唐朝很多人，包括官员，都是夫妻两个人过一生的，没有侧室偏房小妾。这样的例子还不少。

    张军脱下身上的绵常服，把小翻领穿在身上正了正，感觉还不错，稍微紧身了一点。不过不是缝制的问题，他画的本来就是夏秋款。

    这小翻领搭配身上的横澜，到是颇有些异样的感觉。其实翻领窄袖的衣服大唐早就流行了，只是没有这么短的。

    这会儿的短衣也是要到膝盖左右。所有的衣服里面都要衬汗衫，就是一种到膝的短衫，夏天还是无袖款的，有点像现代的马甲。

    大唐的皇帝夏天就喜欢穿这种无袖的麻布汗衫在宫里逛。这种衣服上到皇帝下到农夫都穿，也没有什么尊卑之说。

    也不印染，就是麻布的本色，有点淡淡的黄。

    用现代的眼光来看，颇有点披麻戴孝的即视感，那是因为南宋以后棉布大兴，印染成风，麻衣反而成为了不常见的东西。

    其实披麻戴孝本身就是延续了唐代的风俗习惯而已，穿的也是唐衫。

    身上不着色，是因为唐代人要守孝，守孝是要辞官的，衣服也就没了颜色。

    秦汉唐的普通老百姓都是穿白（淡黄，亚麻本色）的，现代人去了会吓一跳，满大街都是披麻戴孝的感觉。

    白（麻）衣，白身，就是这个意思。

    （又被影视剧给骗了吧？哈哈）

    留下来的画啊，文章啊，那写的画的都是王官贵妇，就像我们熟悉的大诗人文学家都是高官。普通人没资格登上历史。

    胥吏以青（泛绿的蓝），庶人以白，屠商以皂（黑），士卒以黄（褐），颜色可不是谁想用就能用的，有严格的法律规定。

    只有和尚，也就是夷道是例外，和尚穿百衲衣，就是用碎布拼缝起来的衣服，以白色为主，上面什么色块都有。

    佛典规定，和尚不许穿完整的，纯色的衣服，主要就是为了方便要f……呃，化缘。这是一个一出生就被定义为寄生的宗教。

    最接近原型的……可以参考要饭穿的百结衣，其实就是一样的东西。话说要饭这个职业本来也就是从夷道里分化出来的。

    ‘乱丛丛百结衣，冷萧萧双鬓毛，每日价浪悲歌去吴市讨’。

    这会儿衣服的颜色和户口登记信息不匹配，那就等着坐牢吧，挨一顿鞭子那是轻的，搞不好脑袋就没了。

    “阿郎穿着到是俊俏，”红蕊掩着嘴笑：“就是颇显怪异了些。”

    “耶耶很帅。”小清禅举着大拇指夸赞。张军平时和她说话也没什么顾忌，经常冒出来一些现代词汇，小丫头有学有样。

    张军动了动手臂，感觉腋下这里有些勒，其他都还好。

    “如何？”大娘子笑着问。

    “杀褃这里却是有些紧，其他都好。”张军抬起手臂摸着腋下的接缝给大娘子看：“勒的紧。”

    这地方改不到，只能再做的时候把臂根的尺码放一些出来，到也不难。

    主要是张军的肌肉有点虬结发达，稍文弱些也就不会感觉勒了。

    “此物……此衣，能穿得出府去么？”红蕊凑过来在衣服上摸了摸，好奇的问了一句。

    “自然。”张军笑了笑，把衣服脱下来换回常服：“只是需以裤子皮鞋相配，否则便觉怪异。”


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