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    “谢谢，谢谢阿姐！”赵崇敏意识到自己在公共场合失态了，搽了一下眼泪，给了早餐钱就匆匆离开了。

    去哪里呢？去桂林看曾仕湖已经没必要，回去上班嘛！又请了假，赵崇敏一个人在街上漫无目的地瞎逛着。她突然想起，那时候和曾仕湖去县城逛时，曾经去凤凰山上拜过佛，自己何不去附近庙里拜拜佛，求佛祖保佑仕湖哥哥平平安安，健健康康呢！

    说去就去，虽然赵崇敏到柳州上班还没多久，但是她也听说就附近有个镇，就镇上有座古庙叫做：“观音禅寺”，已经有点历史了的，很是灵验，而且离自己上班的地方也很近，直接在路旁的公交站坐下乡的班车，三块钱就到了。

    赵崇敏一个人很快就到了这个观音禅寺，从上车那里到这个镇上也就40分钟车程，而到了镇上后，随便找个人一问，都会知道这个庙在哪里，很好找，下公交车后，走路也就十来分钟就到了。

    这是一座普通乡下庙宇，不大，也并不是建在所谓的名川大山之中，相反就建在这个镇的市场旁边，周围都是民居。不过很远还是就能看出这是庙宇，而不是民居，因为这庙宇的建筑面积要比普通民居大蛮多，而且全部是青砖青瓦的砖木结构，跟周围的三层四层小楼房区别很大。庙宇是砖木结构，真可谓是“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”

    庙宇里面香烟袅袅。门口放着一口特大的青铜缸大，可能因为年代久远，都长满铜绿了，显得古色古香。

    庙宇的大门前，有两棵大榕树，长得非常茂盛，真的是“亭亭如华盖，”像两把巨伞，一左一右，如果是夏天，这里可是村民们乘风纳凉的好去处。

    大榕树下面，是一口古井，古井底下有泉眼，泉水源源不断地从泉眼里涌出来，村民们又在古井旁边砌了两三个大水池，从井里溢出的泉水刚好流进这几个大水池里，供村民们在此洗衣服，洗菜。附近调皮的小孩也在这些水池里跳水、玩耍、游泳、洗澡……

    不过此时赵崇敏却无心欣赏风景，他在庙门口买了香纸，，走进了这个“观音禅寺”，见里面不但供奉着佛教的如来佛、观世音菩萨、金刚、弥勒佛、地藏王菩萨……

    还供奉着道教的太上老君、原始天尊、通天教主、财神赵公明、武圣关公……

    中国的宗教应该是全世界最具有包容性的，没有之一。

    如果是在西方，天主教堂里绝对不可能供奉着安拉；而清真教堂里，也绝对不可能供奉着耶稣。

    但中国的很多庙宇当中，这种景象比比皆是。信徒们既拜佛祖，也拜三清，佛道两教和谐共处。

    在四大名著的《西游记》当中，道教天庭老大玉帝，没办法镇压住当时最大的造反派孙悟空的时候；还请来了佛教的老大如来佛祖帮忙，才把这只妖猴镇压下去，判处在五行山监狱服了五百年徒刑，上演了一出佛道两教结成统一战线联手镇压造反派的好戏。

    由于宗教上的分歧而引起的战争，在中国几千年的历史上都没出现过。

    但在西方由于宗教分歧而引起的战争却数不胜数，比比皆是。十一世纪时的十字军东征，法国的宗教战争。在西方，宗教、信仰上的分歧和不同似乎非要通过流血的方式才能解决。

    这点实在让东方的中国人难以理解，难道谁的大炮口径大？射程远？谁信的主才是真神么？

    “非我族类，其心必异！”虽然是出自中国的成语。但中国人对这个八字成语似乎一点都不以为然，中华民族的博大宽容不仅体现在宗教问题上，还体现在民族问题上。最明显的就是，在中国的各少数民族，例如壮、瑶、苗、侗等和汉族的交往，走访，交友、通婚，以及生意上、工作上的各种往来合作，都不会受到任何的歧视或者不公正，中华民族在几千年的发展史中一直进行着民族大融合……

    当然，此时的赵崇敏肯定不会知道这么多。她也分不清楚庙宇里那位神仙是佛教的，那位神仙又是道教的。她进到庙里后，只是很虔诚地对每个佛像，神像磕头。

    不管是如来佛祖，还是原始天尊。她都上了香，在拜榻上跪下，她在心里默念着，感谢佛祖菩萨们保佑仕湖哥哥平安过了这关，然后再祈求以后仕湖哥哥还是能和她在一起，幸福快乐的过一辈子……

    出了庙宇之后，她感觉心里平静了很多。本来她是不怎么信这些的，但她的“仕湖哥哥”遭了这么大的磨难。而她又想起自己已经过世的父亲，自己的种种遭遇，也不由得她不相信曾仕湖经常说的：命里有时终须有，命里无时莫强求。不得不祈求于神灵……
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