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    例如浅草寺，便与隔壁的浅草神社曾为一体。

    但自从明治天皇统治时期的“神佛分离运动”，两者分离，神道被推崇，佛教被打压衰退。

    虽然后来有所恢复，但两者也已经变得泾渭分明。

    关系远不如几百年前一般融洽。

    就例如现在，交流会的大厅里。

    大致能看出来，和尚、神官各自进行交流讲法，小圈子分割得很清晰……

    以上都是净水法师的讲解。

    白石秀则扫视了一圈。

    发现现场虽然大部分与净水法师讲解的差不多。

    和尚、神官各成一个小圈子。

    但是，就在中央的地方，大部分的和尚、神官们坐在一起，似乎在交流什么。

    “净水法师，那些和尚、神官为什么坐在一起？”

    “嗯？”

    净水法师还沉浸在讲解明治天皇对佛教的打压上。

    闻言一愣，顺着白石秀的目光看去。

    顿时也觉得有些惊讶。

    “这……贫僧不懂，以前没见过啊。”

    带着疑惑，两人走近了才发现。

    这里是主办方的警方，特地布置出来的交流地点。

    这里摆放了一个中心空出来的巨大圆环桌子。

    这个桌子一圈，坐满了来自各个神社的神官、和尚。

    他们认真的倾听着，站在中央空地的一位年长的女性神官的解说。

    这位年长的女性神官旁边，有一个小桌子，上面放着一个摄像机。

    嗯……

    白石秀看着这个摄像机，感觉有些眼熟。

    她演讲的内容，也颇为耳熟。

    “……于是，我们须贺神社的巫女，产生了一个想法，给摄像机进行神力洗礼，能否使其拍摄到鬼物？”

    “这是一个大胆的想法与尝试，幸运的是，她成功了！”

    “虽然耗费了一番时间，经历过许多次失败。但是，在我的帮助下，应该是第一台摄像机神器，出现在了这个世界上……”

    果然是浅田千奈的那台摄像机。

    白石秀微微点头。

    这次不用净水法师解释。

    白石秀已经明白了。

    这大概是浅田千奈的婆婆，正在解说除灵摄像机的洗礼思路。

    大概由于警方的要求，以及近段时间，浅田千奈拍摄的除灵视频，在网络上所引起的风潮与影响。

    东京都的神社、寺庙终于觉悟了。

    既然可以用神力对摄像机进行洗礼。

    那么，其他的现代机械呢？

    是否也可以制作成神器、法器？

    说到底，无论是古代的工具、亦或者现代的机械设备，虽然形态与水平上出现了巨大的差别。

    但是，本质上都只是工具。

    既然神力摄像机行得通，其它相似的机械设备……

    改变方法进行开光、洗礼。

    应该会有不少惊喜。

    这些事情，青木警官作为一个警察，都能联想到。

    真正掌握超凡力量的神社、寺庙不会想不到。

    由于对器物开光，涉及到的经文佛理、鬼神祭文并不多。

    除了相应的仪式，更多的是对力量的运用技巧。

    在这个基础上。

    和尚、神官们暂时放下了之间少许的隔阂。

    互相交流，促进技术发展……

    这便是现在这幅场景，出现的原因。

    看到这一幕。
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