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    交趾之地，山川长远，习俗不齐，言语同异，民如禽兽，这里的汉蛮也多信奉巫教，比之巴蜀之地，有过之而无不及。

    张津认为汉家经学太过深奥，莫说山野蛮夷了，就是居住城市的汉人也未必听得懂。而道书入门门槛就低多了，而且也更能得到无知的汉蛮百姓接受，因此，张津为了更好的教化百姓，开始在交州内传播道经，为此不惜修改朝廷既定的法律。

    他的这个做法受到了士燮及避乱交州的北方名士的强烈反对，认为他对道经太过痴迷，以至于忘记儒家圣贤的言训，本末倒置，实在是太荒唐了。

    张津不以为然，依然故我，而今天下大乱，海内纷扰，他在交趾，可谓一方诸侯，他要做的事情，没有人能强迫他改变。

    张津舒缓而优雅地点燃案边的熏炉，袅袅烟雾从熏炉中飞出，霎时间，满屋生香。

    “咚……”

    张津双手抚上身前的古琴，一曲悠扬的《聂政刺韩王曲》顺着手指缓缓流出，壮丽而又激昂的曲调在屋舍梁间环绕。

    《聂政刺韩王曲》顾名思义，讲的是战国时聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。它还有另一个更为人津津乐道的名字——《广陵散》。

    《聂政刺韩王曲》乃是天下奇曲，会弹者寥寥无几，当初为了得到这首世间罕见的琴曲，他用家中珍贵的藏书才换来，代价不可为不惊人。不过对于喜好弹琴的他来说，这么做非常值。

    张津面上露出满足之意，《聂政刺韩王曲》是一首大型琴曲，完整谈下来颇为不易，而且期间他没有出现一点失误，表现得十分完美，这就非常难得了。

    这时，一名头戴青巾的仆人来到门外，小声道：“使君，士府君和诸将都到正堂了。”

    张津闻言，神色从容的起身，来到门外乘车来到正堂。

    士燮和诸将都在堂外等候，士燮今年已经六十余岁了，比张津还要年长十余岁，不过他并不显老态，身材健壮，面容严毅，和如中原的士大夫没什么两样。
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