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    无事牌属于玉牌配饰的一种，而玉牌又属于佩玉的一种。

    佩玉的文化源远流长，最早可以追溯到商周时期。商周时期的玉器重视选材，大量使用新疆优质软玉，玉质细腻，但是缺乏深加工的能力，只能先将玉料切割成板块状毛料，再加工切削成圆形或方形玉坯，琢为玦、璜或动物、禽鸟形玉佩。

    到了战国至汉代时期，佩玉的发展达到了前所未有的高峰，工艺进一步提升，文化内涵也进一步丰富。

    那时候，就开始流传“君子必佩玉”的说法。

    佩戴了玉之后，走起路来，要让左右两侧玉佩发出合乎音律的美妙声音，太快声音会杂乱，太慢又不会有清脆的声音，所以很能表现谦谦君子的风度。此后，佩玉，就变成了君子的标配。

    而玉牌真正成为一种玉雕艺术门类，是在明嘉靖、万历年间。这个时候苏州出了一个著名的玉雕大师——陆子冈。子冈喜欢将印章、书法、绘画艺术融入到玉器雕刻之中，他雕刻的玉挂件，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为“子冈牌”。

    子冈牌将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面，加上玲珑剔透的牌头装饰，具有较高的玩赏性。

    不过，子岗牌里面，有一款很特殊，是没有任何雕饰的。

    在别人看来，这种“无饰”的牌，谐音“无事”，所以就变成了现在的无事牌。

    因此，严格上说，无事牌也是子岗牌的一种。当然，没有雕饰的话，也就没有什么艺术可言，观赏性不强，所以价值也就不会很高。

    胡杨把无事牌的由来和大家简单说一遍。

    “而且，这块无事牌也太初级了。”庾哥说道。

    他就是玉雕大师，对玉雕这种东西，在场没有一个比他更有发言权。

    “是玉不好吗？”华仔问道。

    庾哥摇头：“玉质还算可以，在古代，开采出来使用的玉，玉质一般都不会太差，古人的眼光可高着呢！甚至比我们现在还要挑剔。

    但是，我们所说的无事牌，也并非真的光秃秃的，什么都没有。
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