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    来到媛姐安排的酒店，放好行李物品，大家马上出发，参加今天的河上古玩交易会，这是来之前，同行告诉胡杨的。

    没错！就是河上古玩交易会，举办在一艘古代的楼船上，那楼船就在古运河上飘荡。

    这种交易会，不是随便都能上去的，需要有人推荐。虽然不是会员制，但上船就要交费，无论是上去卖东西的，还是买东西的，或者纯属参观。

    玉雕大师庾哥告诉胡杨，扬州虽然也是历史名城，传统手工艺产业多，但古玩市场也不是很兴旺。

    以前，还有专门的古玩城，但后来被拆除了。

    如今，比较专业的古玩市场，就只有准提寺古玩市场。

    “天宁寺以前也有，但后面搬了，变成了佛教博物馆。花鸟市场有一部分，但不多，而且不成规模。”庾哥说道。

    他是玩玉雕的，对古玩自然也不会陌生，古玩市场肯定也会去逛一逛，所以比较清楚当地的情况。

    “好奇怪！”华仔忍不住说道。

    有着职业篮球梦的阿豪问道：“奇怪什么？”

    “为什么很多古玩市场都选择在寺庙周围？”华仔说出自己心中的疑惑。

    这话立即引起大家的共鸣，貌似还真是这样，这确实是个奇怪的现象。

    “正常，寺庙给人的感觉就是有文化底蕴，这就符合古玩的内涵，大家肯定选择把东西带到周围贩卖，然后形成市场。

    另外，寺庙的用地比较大，一般都会在周围留有广场、空地之类，也就提供了交易的场所。”胡杨解释道。

    说实话，佛教在中国，似乎没有用地限制一样，从古到今都是疯狂圈地。

    在胡杨看来，佛教其实和贪婪的地主没什么区别。在古代，他们甚至有自己的农田，而且非常多，不用交税的那种。

    僧人本身不事生产，很多就是为了自己享乐，雇佣一大批农民替他们耕地。

    严重的时候，寺庙乱占农田的现象甚至影响到一个社会，一个国家的发展。就说魏晋南北朝时候，一些寺庙的田产甚至到了可怕的程度，也就有了后面北周武帝开展了大规模的灭佛禁佛运动。
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