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    胡杨只好跟大家解读：“其实，里面的内容很简单，甚至说是一堆家常话，没什么实质性的信息。大概就是说：我这会消停下来了，这才给你回信，之前我堂哥来玩，玩了十多天，大家聚在一起。我寻思着，以后很难有机会这么多人聚在一起，愁呀！”

    大家一听，果然没什么值得回味的内容，就是很普通的唠叨话。

    另外，胡杨告诉大家，王羲之的行书尺牍《平安帖》、《何如帖》、《奉橘贴》，统称《平安帖》，三帖连在一起，用瘦金书标明“晋王羲之奉橘帖”。

    此三帖字数不多，但字字笔态各不相同，用笔有中锋、侧锋并用，点画有轻盈和厚实变化，章法有宽松和紧密相处穿插。

    看着大家争论了一个多小时，大部分专家已经认为，这就是王羲之的真迹。但也还有人觉得现在断定，还为时尚早。

    这幅作品，最早的收藏印，可以追溯到唐朝，大家甚至看到了唐太宗李世民的印，然后宋朝有著名书法家米芾的印，后面就是明朝的两个印，包括张宏的。

    作品上的收藏印，大家对照过，确实没有假。

    不过，也有一个印，有点模糊，大家暂时没有定论，还没有确定那是谁的印。

    见大家争论不休，顾老反而问胡杨：“小胡，你说两句。”

    他还是很看重胡杨，这毕竟也是胡杨最先发现的。另外，年轻人嘛！说不定思路会不一样。

    胡杨愣了一下，这种热闹，他本来不想参与。一堆的前辈，自己一个年轻人，在很多人看来，没什么资历呀！

    不过，既然顾老让他说，那就说两句吧！

    “刚才，有人质疑这纸是隋朝，或者唐初的。这个推断不准确，老实说，这纸的品质不算很好。隋朝和唐朝，造纸的技术有了很大的改进，它如果放在唐朝，甚至说不太合格，至少对名人来说，它档次不够。

    那么，问题来了。如果是隋朝，或者唐朝书法家临摹的，他们不应该用最好的纸吗？这明显说不过去。

    其二，就是大家刚才议论到的，那枚印，到底是谁的。

    正好，我似乎知道，虽然有点模糊，但能隐约看出‘安石’两个字。所以，我猜测应该是谢安留下的。

    谢安这个人，大家肯定不陌生，东晋时期的名人多才多艺，善行书，通音乐。
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