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    “不想。”

    嫣儿笑笑，并不在乎他的答案，就自顾自的说着，“这事，还得从卦门历史讲起。”

    “伏羲一画开天地。在中华民族的发展历程中，对卜筮之学的研究，最早可以追溯到远古时代。尤其是夏商时期，更是卜筮之风盛行。龟甲，卜辞不计其数。

    后文王著易，将先天八卦调整为后天八卦，写卦辞，述易理，卜筮之学便慢慢的从原始巫术中分离出来，成为一门独立的，越来越严谨的学科。

    卦门，也就是在这个时候形成的，最初为周王手下一支专门研究卜筮之学的秘密队伍，后不断吸收能人异士，在发展，完善卦学的同时，努力开拓其他学科，终于形成一个涉足卦学，相术，星相学，风水学，奇门遁甲术等诸多学科的庞大组织。

    卦门的组织结构在周时便已基本定型，门主最大，持三枚周王亲铸卦币为信物，号令全门。

    其下五行：卦行相行星行风行甲行。

    四堂：功过堂督查堂户堂财堂。

    四堂主与五行主地位相当，皆从各行优秀弟子中选取，各持两枚当世皇家所铸卦币。凡卦门弟子，皆佩带一枚门内所铸卦币，以辨身份。

    卦门组织严密，行事低调，严禁对外透露有关卦门的事情，所以一直以来很少有人知道。再加上其与皇家关系密切，史官也不敢乱写，而且就算写了，一旦被发现，也会被销毁，所以就算翻遍史书，也很难找到有关卦门的只言片语。”

    “西周时是卦门大力发展时期。东周天下大乱，周天子几无威信，卦门不愿为诸侯效力，便隐藏了起来，但一些受其影响的人却仍在大力发扬这门学问。譬如提出五德终始说的阴阳家学者邹衍，便与卦门有着千丝万缕的联系。大教育家孔子，其实也与卦门有很大的渊源，他本身会卜，还撰写《十翼》，足以看出他对卦门学说的重视。

    始皇是第一个采用邹衍五德终始说的皇帝，他对卦门理论深信不疑，便重新把卦门之人召集起来，为自己效力。然伴君如伴虎，始皇脾气暴烈，目中无人，终于给卦门带来了灭顶之灾。

    一日，他命当时的卦门门主推演大秦帝国的国祚以及自己的寿命，门主皆准确推算了出来，却因此触怒始皇，被以极其残忍的手段处死，卦门之人逃了一部分，绝大多数却都枉送了性命。

    始皇不愿看到死后，自己辛辛苦苦建立起来的大秦立刻就亡掉，便派徐福东渡，前去寻找不死仙药。同时他也找了很多术士，妄图改变自己的命格。

    逆天改命一事何其艰难，根本无法实现！术士又不敢直言，怕落得个卦门门主一般的下场，便只得一直敷衍，终被始皇发现，成了焚书坑儒事件的引子。

    终于，始皇在门主预测的那一天死去，他死后不久，陈胜吴广揭竿而起，偌大的帝国顷刻间土崩瓦解。

    秦之后，历代皇帝都很重视卦门，也都在大力发展。不过秦时那场灾难，不仅导致无数奇人死去，也使得卦门典籍大量丢失。后世门人便一直致力于修复典籍，前有东方朔，郭璞，中有袁天罡，李淳风，李虚中，徐子平，后有刘伯温，姚广孝等。

    他们不仅复原了部分典籍，还发展了一些新的东西，譬如四柱八字法，便是李虚中创立，徐子平完善的。

    而卦门和易门分离，也正是在这时候。没了统一的思想，后世之人在著书立说的过程中，难免会出现分歧。秦以后，卦门再无门主，又缺乏统一的号令，二者矛盾越来越大，终于分道扬镳。

    不过，两门之人虽一刻也不曾放弃努力，却始终感觉少了些很关键的东西。
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