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    亮的灯光下睡觉，但也只能如此了。

    第一班是孙二值夜，而又重新躺下后的曹龙轩问苏老鬼：“吃饭时你为什么不让大家喝酒？”

    苏老鬼就指了指东屋，低声说：“在我看到这罗村长烧酒、倒酒的一系列动作之后，就感觉不对劲嘛，吓得脑门子的汗都下来哩。”

    随即便向众人讲了他的怀疑。

    原来苏老鬼小时候，也就是刚建国十多年的时间，他听村里几个上了年纪的老人聚在一起闲聊。

    这几个老人中有个别老者在解放前的晚清，曾做过府衙里的仵作，也就是今天的法医差不多，遇有案情，他们要负责来检验和处理尸首。

    时间久了，不仅是官差，对民间来找的，比如谁家有丧事，需要为死者化妆、净身、穿戴和入殓等，也都请他们去操持，然后打赏些小钱。

    而这些仵作整日里专门和死人打交道，未免沾染尸气，接触阴晦邪气，为防止有不吉利的事情发生，这些仵作都会在做事前“灌口”。

    所谓的“灌口”是既要灌自己的口，也要灌死者和那些前来闹事的阴魂恶鬼的口，让它们吃饱喝足了，它们就不来闹了，寓意平安吉祥。

    另外，做这些事前，给自己“灌口”，也能驱风除湿，排解阴气，防止时间久了落下病根儿。

    而这“灌口”其实也简单，就是用炉灶或火堆，将白酒或黄河等用火煨热了。

    然后在面前摆一些杯碗盏碟什么的，将这煨好的酒，用一套规范的动作倾倒在面前的器皿里，然后唱念几声，言辞多是些“驾鹤西游，一路走好...轮回不易，闲者莫欺...薄酒诚待，饮了自去...”云云。

    再取了一碗盏，敬了天与地，又取一碗敬职掌司神，后取一碗敬死者早脱苦海，取一碗自己饮了，余下尽数摆在原处。

    念唱让各路阴魂鬼魅自行取饮，虽前生素不相识，但从此做了阴间朋友，互相照顾一二则个。

    这本是再寻常不过的事，而在解放后提倡新思想，打倒这些封建迷信的旧风俗，便没人再提这些“四旧”。

    那解放前晚清时做过仵作的老人，和这帮老者也是闲来无事，便夸夸其谈，最后谈得兴起，便在众人的瞩目里，用那大茶壶当酒瓮，以茶碗代酒碗，演练了一套行云流水般流畅的“灌口”，看得众人都连声称赞。

    苏老鬼也是被那老人惊艳得不轻，所以一直印象深刻，至今仍认得清楚。

    而在晚上这罗村长烧酒、倒酒的动作娴熟、流畅，与那当年做过仵作的老人演练的“灌口”毫无二样。

    除了相貌不一样，其余的动作苏老鬼觉得和那“灌口”简直如出一辙，所以才不让大家喝那些酒。

    他觉得不吉利，这“灌口”除了敬天地神明，就是给死者和孤魂野鬼喝的。

    这罗村长用这样一套*动作倒出来的酒，即便和仵作的习俗无关，但也让人心里猜疑、避讳，所以一向看重迷信的苏老鬼额头见汗，阻止了大家喝酒。

    曹龙轩听了后眉头一皱，不再言语。

    就这样，大家在明晃晃的灯光里值夜、睡觉，虽然睡得不踏实，但也勉强熬到了天亮，虽一夜没睡好，但好在没再闹鬼。

    （本章完）


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