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    初荫惊愕道：“那是什么？”

    “修士，”

    竺学民淡漠道：“或者说曾经是修士的一部分。”

    ？！

    看着同伴们错愕的表情，竺学民肃然道：“人死形如生，足皮不青恶，目光不毁，头发尽脱，皆尸解也。

    白日去曰上解，夜半去曰下解，向晓、向暮谓之地下主者。

    太一守尸，三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，所谓太阴炼形也。

    这句话的意思，大致是人死后身体还想活着一样，脚上皮肤不腐烂发青，眼睛不会坏，头发脱落，这叫做尸解。

    白天死去为上解，半夜死去为下解，清晨傍晚死去为地下主。

    而如果太一守住尸体，三魂守住骨骼，七魄守住肉体，胎灵吸收灵气，这便是太阴炼形。”

    道教将得道升天之后遗弃肉体，或者不留遗体、假托一物（如衣服、剑）的行为，称为尸解，

    太阴炼形与尸解仙的原理类似，

    是衰老修士在寿元将尽时，将身躯埋藏地下，

    让太一守尸，三魂营骨，令肉身在腐烂的同时继续生长，

    直至五脏六腑彻底更换，

    身躯脱胎换骨，焕然一新，

    再使元神归位，自秽土中复生。

    “太阴炼形之法虽然能让修士破而后立，以窥仙人境界，

    但使用条件极为苛刻，整个过程中修士对外界无知无觉，毫无反抗能力，一旦被干扰就会万劫不复。

    只有那些寿元将尽、成仙无望的衰老贫弱修士才会铤而走险，尝试太阴炼形。”

    竺学民抿了抿嘴唇，低声道：“当然，这里的衰老贫弱是相对而言。

    有资格有能力进行太阴炼形的修士，距离渡劫飞升也仅仅只差几步而已，

    在凡尘俗世，已经是独坐云端俯瞰渺小苍生的强大存在，数百年才能出一个。

    上一个有记载的太阴炼形者，还是三百年前龙虎山的某位长老。”


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