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    说到这里，肯定有人不爽，因为粪杀了吕布，这就没尊重他嘛……但实际上，我一直认为这也是一种尊重，就好像曹操的死，孙坚的死，刘备的死一样。

    首先要确定一点，死亡，也是一种尊重，而且作者尊重一个角色，跟剧情中角色尊重角色不是一回事，两者没什么关系。

    作者尊重一个角色，尤其是有历史原型的角色，不是让你捧着他供着他，给他一个好结局，而是要让结合着他在小说中的作为和他的历史形象，给他一个该有结果……所以首先一点，必须要明白，曹操、孙坚、刘备、吕布，乃至于周瑜，这些起了野心，有了该死的理由的人去死，正是一种对他们人生过往的尊重。

    没有像张飞那种本来两属的复杂立场，强行让一定的角色活下来，才是一种侮辱！

    具体来说，曹操是与主角在政治高度上最近的一个角色，他思想完备，野心清晰，到了穷途末路认清现实后，就该站直了去死！

    孙坚原本混混沌沌，但因为主角改变了整个天下的思想形态，让他意识到了自己作为的不道德，甚至是低劣，那他就该挣扎着去死！

    刘备是主角的小兄弟，也是一个野心者和燕赵游侠，而他身为一个诸侯，所作所为也在大义上对得起自己所领的上上下下，那他就该毫无遗憾，然后带着一丝叛逆与配合，宛如一个游子对上家人时那般去死！

    最后刘备在韩当怀里，岂不就是出去闯荡的叛逆孩子的表现吗？

    而吕布，我承认粪杀这个方式超出了部分读者的理智线，但让我重新写，我依然会让他在厕所里死，然后最多给他一坛酒，让他淹死在酒里，所谓醉生梦死，遗臭万年。

    这个匹夫之雄就该以一个匹夫的待遇去死，这跟他与主角的利害没关系，他的人设和历史形象在那里，就不配有一种更高端的死法。

    说着说着有点像是自我辩解了……

    回过来讲思想，对于《覆汉》中这一类东西，知乎上有人提到对历史的‘悲悯感’，与此同时还有人说我对历史有一种‘尖酸’的幽默感，我觉得其实是一回事……都是尊重，悲悯该悲悯的，尖酸该尖酸的，都是对历史的尊重，这并不冲突。

    那么尽最大可能（当然能力极度有限，而且容易出硬伤），去尊重历史和历史人物，大概是《覆汉》这本历史小说的一个浅显思想。

    除了有点悬的思想，还有一些别的东西，而且比较好理解……比如气氛。

    所谓气氛，大家肯定明白，末世有末世那种残酷，赛博朋克有那种反乌托邦的荒诞，历史有历史的厚重感，都市要紧随时代感，异界大陆要的就是想象力的迸发，仙侠有飘逸感，而且还有地域特色的展示等等等等……这里尤其说一个观点，我一直认为占据了仙侠半壁江山的凡人流其实并不是所谓仙侠，这是一种反乌托邦的赛博朋克的东方化……一家之言，大家别在意。

    而这里既然说到历史，我尤其要称赞和推荐一下七月，也就是七月新番这个作者，七月科班出身的优势太大了，他的书历史厚重感是独一份的，是不需要通过一些刻意的文字来塑造的。

    相较而言，我的小说里文字中的匠气就太明显了……比如上本书为了凸显汉末时代感，就不停的用其人，很多人看了烦，但没办法，我真的硬水平有限，词汇量太少，不用这个，不知道怎么写，这本书也是，官家、则个，却……然而好教大家伙知道，有些或许能改，你们说了我就改，但有些受制于基本能力，想改却没能力改。

    我也想一抬手，就下笔如有神，僧敲月下门，但真没这本事。

    再说一个，姬叉……气氛并不是按照起点分类这么精确着来的，有些分类起点不敢分，姬叉的女性角色是一绝……看别的小说，你会对肉戏感到突兀和荒唐，但姬叉这里，你读着读着，就会觉得为什么现在这么严，不让作者来一场炽烈的肉戏升华这两个人？

    那么除了角色、故事、思想、气氛之外，还有什么呢？
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