第(1/3)页

    萨满国师扶持幼王上位，自封监国并大权在握之下，接下来的事情自然是顺理成章了，大刀阔斧的展开了革新。

    首先召集平壤附近十里八乡，饱受鬼神侵扰的百姓入城，接受萨满教的庇护……以当前的情况来说，这到算得上是一项仁政，但前提是不进行强行迁徙的话。

    同时勒令入城接受庇护的百姓，都必须信仰供奉萨满祖神，在城中进行每天一小祭，三天一大祭的盛大祭祀活动。

    另外，调集诸城兵马入王都勤王，并组建萨满教祖灵卫士护教团，美名其曰管理教众信徒，可在整个平壤城的贵族百姓都成了萨满教徒的情况下，有啥事还不是国师说了算？

    不是没有贵族阶层对国师窃国的行径表示不满，可是经过国师的这一番折腾，已经错过了最佳撤离平壤的时机。

    城外迷雾笼罩鬼神遍地，城内萨满教一家独大横行霸道，不服管教的一律逐出城外任其自生自灭。

    或者献祭给祖神祈求宽恕，总之就是宗教派系排除异己时，让人耳熟能详的那一套东西，不必细说。

    为了生存下去，不管是真信仰还是假供奉，总之平壤城内上至贵族下至百姓，都陷入了狂热的宗教氛围。

    还真别说，虽然国师窃据高句丽王室权柄，但在他统帅下的萨满教还真有那么几分神异。

    百姓沾染的疫病，到了那些掌握着巫法、巫药的巫觋手上。

    不敢说是人人都能药到病除，但最起码一通做法之后总能救回一条命来。

    另外那些加入了祖灵护教团的祖灵卫士，似乎也得到了祖灵庇护，一个个变的刀枪不入、力大无穷起来，这就让百姓更加不敢违逆萨满教的统治了。

    但是随着负能量迷雾扩散的越发严重，已经彻底的将百姓困在了城中的时候，问题就开始逐渐出现了。

    所谓“权力导致，绝对的权力导致绝对的”还真是没有说错。

    当平壤城从王权统治转变为宗教统治之后，掌握了绝对权力的国师，发现自己已经可以为所欲为了，于是乎他不再满足于当一个国师。

    所以干脆把自己亲手扶持上去，充当一块遮羞布的幼王给废了。

    自己登基当上了“巫王”，还恬不知耻的将幼王收为“巫子”，以证明自己获得的王权名正言顺。

    对此，早已看透一切，知道迟早会有这一天的百姓们都表示：呵呵！国师你高兴就好！
    第(1/3)页