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    在另一段人生里面，周南因为受到了环境的影响，不管是文学，还是音乐，最后都丢掉了，变成了一个普通的老头子。

    唯一保留下来的能力，就是写字和国画。依靠这两个特长。周南在晚年的生活过的非常幸福，他的一幅字最低就是上万，一幅画，最高卖到了八十万。

    不仅是普通人，因为他在道教里的辈分和身份，就连不少大领导，也都是周南的粉丝。要不是周南的师侄，掌教理衍真人有意控制他的字帖和画作的外放，他的财富会更加惊人。

    按照他父亲那一代的辈分来说，他是道教第二十一代传人，属于至字派，所以，他的道家名字也叫周至南。

    不过周南从小接触道家，却又同时接受的是西方教育。在两种文化的冲击下，他对道家非常推崇，却对道教不以为然。

    所以，就连他的师侄一代也都认为他不算是一个道教中人，只是寄宿在道教这个框架之下的老不修。

    这个话题有些扯远了，周南实际上也不确定，另一段人生，另一个记忆，到底是不是真的。他非常怀疑自己就是那只庄周的蝴蝶。

    字帖和国画，这两种技能周南现在也保留了下来，但是，在这个时代的欧洲，周南不认为自己的这个技能有任何作用。欧洲人可不会懂得中国字写的好不好，水墨画有多少意境。

    左思右想之下，周南认为自己现在有两个方面可以发展一下。一个是自己的音乐才能，他自认自己的演奏水平机是不是大师的级别，也是演奏家的级别。

    瑞士因为是个泥腿子国家，对艺术家的入籍都有着很宽松的政策，所以，这方面可以利用一下。

    但是，在这个时代，因为战争还没有结束，即使有很高的演奏水平，周南也不认为自己能以此收获其他人的尊敬，因为现在一切都是为了战争服务，几乎所有的音乐会都已经取消了，除非现在可以去美国。

    去美国周南暂时是不敢想了，他的人际关系圈都是德国人，现在的德国和美国是对立阵营，他依靠现在的关系，根本不可能得到美国的入境许可。

    除了音乐的演奏，周南自认还有一个优势，那就是他在另一段人生里面看过的一些大型著作。这些影响了世界的著作能够在未来影响整个时代，如果在这个时代写出来，引起的轰动一定会更大。

    不过，利用其它人的研究来成就自己，周南有些犹豫了。

    虽然道家不像佛家一样讲究因果姻缘，但是也非常注重心境的自然淡泊，将别人的成果窃为己有，会严重影响到周南自己的心境。

    背负一个窃贼的名声，周南觉得自己过不去这一关，虽然窃书可以称得上是一个雅贼。

    在他面前的白纸上，已经密密麻麻地写满了人名和书名。这上面列举的作者和图书，都是他曾经在另一段人生里面曾经细心研读的，并且都是对人类社会有着深刻影响的图书。

    比如他最喜欢的罗尔斯和《正义论》，这本出版于七十年代的巨著，从哲学和利益方面，详细阐述了人类社会的体制分配和利益分配的最大不同。
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