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    第六百六十三章禅让于汝，如何？

    姚云坐而论道，借上古天帝禹治水“堵不如疏”阐述熙国治国之道——与其压抑、控制百姓耕种井田，不如顺应大势，打开桎梏，让百姓们为了美好生活尽情奋斗！

    放在上一世，世人都知道“解放生产力”是强国兴邦不二法宝，可是放在这个井田制制度下国祚数千年的诸夏天朝，姚云这番言论犹如洪钟大吕，振聋发聩，具有着莫大的冲击力。

    姚云话毕，整个院子一片寂静。

    天子帝暮、老司徒、司土西兴侯陷入了沉思，脸上神情变换，神色复杂，有“朝闻道夕死足矣”的莫名激动；有自我怀疑的怅然；有对天下大势何去何从的迷茫......

    提起美好的生活，姚云不禁也陷入回忆之中，他思念那个高楼林立，霓虹璀璨的故乡，思念那里多姿多彩的生活，思念另一个世界的亲人......

    谁也没有开口，仿佛有天帝施展了大神通，时空凝固！

    当然，秃头龙出外，他跳出“三界外，不在五行”中——没办法，方才自家世子滔滔不绝说了那么多，他没听懂多少。

    有时候，无知也是福！

    不过虽说听不懂，可是秃头龙见到天子帝暮外加老司徒、西兴侯一个个都被自家世子的道理镇住了，心中暗自称奇，与有荣焉。

    “熙云侯，汝的意思是让天朝承认土地私有？”

    很快，天子帝暮的话打破寂静，一向惜字如金的他率先发问，姚云描绘的世界很美好，顺应天下大势，这一点天子帝暮亦不否认，没有人能阻止天下百姓向往美好生活，然而问题是它与天朝目前的制度相饽。

    普天之下莫非王土，率土之滨皆是王臣，天子代天执掌天下，天下所有都归于天子，皆是公有，岂可私相授受？

    姚云自然明白这个道理，当即道：“启禀天子，天下自然是天子的天下，普天之下莫非王土，四方诸侯与千千万万地百姓不过是替天管理土地，而臣的意思是给赋予有能力的人掌管、经营更多土地的权利，某种程度上形成私有制，然而本质依旧是公有制！

    天子，两位大人，若是二位去熙国疆域中寻问百姓，想来百姓们会说，是给天子与熙国耕种，并且会以给天朝耕种更多田地而骄傲与欣喜！”
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