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    第六百三十五章食邑与熙国制度！

    在打下两国后，姚云【墨龙鼎】、【镇山印】等一众礼器，凯旋而归。

    夫人流苏、二长老巫通、国相孙沐月携百官，熙都万民，于郊外二十里接应，场面极其隆重浩大。

    “恭贺大王得胜归来！”

    在一片欢庆声中，姚云等人将【墨龙鼎】、【镇山印】以及其余一众残破礼器迎回巫庙，为熙国增添国运。

    二长老巫通见到如此多的礼器，其中还有两尊镇国礼器，嘴都笑咧开了。

    多少年了，他终于能够再次供奉如此多镇国礼器了。

    满面春风的二长老巫通立即开始忙活盛大的祭祀活动。

    术业有专攻，姚云将镇国礼器以及一众礼器交给二长老巫通后，没有再理会，而是转头与国相孙沐月商议接管、治理墨国、山远国的诸多事宜。

    接管了两国，熙国的制度自然需要新的地方继续延续。

    当今诸夏天朝，施行分封制，天下乃是天子一人所有，天子将土地与百姓分封给诸侯，诸侯享有极高的区域自治权并承当相应的义务。

    在诸侯国中，诸侯们又分封卿大夫，卿大夫又分封给士，层层受封。

    天下土地名为公有制，实际上是贵族所有的公有制，而在熙国，土地属于姚云与国~家，姚云将土地的经营权承包给百姓，用这些来收租，收税，抽取农夫们的劳动剩余，用于壮大熙国。

    当然，农夫们可以交易土地经营权，用于扩大再生产。

    而熙国的高级炼气士、重臣、姚云也分封赏赐土地，不过不是将土地所有权分封出去，而是将土地受益权分封出去，土地经营权则受熙国调度。

    这与诸夏天朝不少诸侯国施行的“食邑”类似，但又有不同。

    在“食邑”制度下，贵族可以向百姓收租收税。
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