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    东汉一朝被后世史家司马光及梁启超等人推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。

    如今被一个宦官威胁的华安深深不敢苟同。

    早年或许如此，可至东汉末年，已是满天下的乌烟瘴气，蝇营狗苟。

    天子，宦官，外戚，权臣，军阀，起义轮番上台表演，表演完后一般受苦受罪都是平民百姓。

    所谓兴，百姓苦；亡，百姓苦。

    莫如是。

    百姓苦，华安深表认同。所以，他的汉仁堂对贫民诊治，卖药都尽可能的打折，就是希望他们能有病可医，有药可治。

    汉仁堂每天早上在城郊的饥民营施粥，自开业以来，从不废辍。每日十个免费诊治的名额也仅对贫民开放，尽可能的为吃不饱饭穿不暖衣看不起病的人给予优惠。

    至于贵族老爷冒充贫民谋求汉仁堂免费诊治这种事情，是没人会去做的。丢不起这人。

    在大汉混的好的人，一般都要脸，爱惜自己的面子。

    汉仁堂，后院。

    吕亓带着三十名绣衣使者将汉仁堂后院团团包围了起来，若不是老祖宗张让言明让华安自己处理这些手无缚鸡之力的士子们，他早就让绣衣使者们一拥而上乱刀将他们砍死了。

    绣衣使者领头之人就是张让所说的有手撕虎豹之武艺的葛鴻。葛鴻是翼州人，家乡早年灾荒，父母早亡，他是一路乞讨才到得洛阳，后被一名绣衣使者收养，弱冠后便顺势加入了绣衣使者序列。十多年来立功无数，终被晋升为绣衣使者中最顶尖序列的一小撮人——沉命！

    绣衣使者因有讨奸，治狱，督察，沉命之权。天子便以其权责划分使者等级为四级：由低至高为讨奸使，治狱使，督察使，沉命使。

    顾名思义，讨奸使有讨除奸凶之权，多负责走访民间，惩处乡氓村霸；治狱使有审理案件之权，多探查县级官吏执法是否依法；督察使有监督检查之权，多监督州郡一级官员执政倾向及忠心与否；沉命使权责最高，上至州刺史、郡太守，下至一般小吏，凡对汉室不忠、天子妄言的，可依法就地处决。

    只是，那是在武帝一朝。绣衣使者权势最巅峰者为江充，其因与时太子刘据有仇隙，遂陷害太子并依靠绣衣使者权柄，逼反刘据，使武帝命丞相刘屈牦调兵平乱，最终太子刘据于长安东边的湖县泉鸠悬梁自尽，皇后卫子夫亦自杀。

    史称其为巫蛊之祸，实则为绣衣使者与太子刘据之间的较量。
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