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    徐乾距离吴绛仙太近了，她能够感受到她的哈气，吴绛仙非常的害羞，脸色不自觉的变的红润起来。

    此时此刻的吴绛仙就像是熟透的苹果一般，徐乾就喜欢看她害羞的样子，于是他作怪的在她耳垂边又哈了一口气，她的耳垂也因此变得红艳欲滴。

    “因为你就是我心目中的青莲，我就喜欢你出淤泥而不染，濯清涟而不妖的样子。”

    徐乾半是真心半是假意的道。

    这个时代的女性哪里见识过这样的情话。

    吴绛仙听到这样的甜言蜜语只觉得自己的心肝像是被一道闪电给击中，酥酥麻麻的。

    她感动坏了，那双星眸中似乎有蒙蒙的水雾，雾气蒸腾，她竟然踮起脚主动和徐乾拥吻起来：“陛下我爱你。”

    一时间又是一场大战一触即发，只不过这次是吴绛仙主动。

    《爱莲说》是散文。

    散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国。

    虽然出现在宋朝，但不意味着宋朝之前就没有散文了。

    《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”，后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。

    在古代文学中散文包括古文、骈文和辞赋，骈文和辞赋基本上属于韵文范畴，但在行文体制上更接近散文。

    因此《爱莲说》出现在这个时代也并不突兀。

    《爱莲说》终究还是传了出去，徐乾因此名震天下。

    《爱莲说》之所以能这么快传出去，最重要的还是因为他的作者是徐乾，他现在可是天下之主，有什么风吹草动都能够引起天下震荡。

    对于他的这篇《爱莲说》人们褒贬不一，但其中以“褒”居多，首先他还是名义上的天下共主，许多人还要维持对他的尊敬。

    其次《爱莲说》是千古名篇，其寓意指高洁的品格，这非常的正能量。

    江都一地对其歌功颂德的有很多。

    虞世基这个马屁精第一时间就称赞道：“此文千古无一，绝世无双。”

    在洛阳的王世充也道：“陛下文采，千古无二。”

    曲艺大家尚秀芳也是对《爱莲说》爱不释手，甚至帮它改编了小曲，尚秀芳这个女文青对徐乾的好感度上升。

    此时在竟陵一个白衣赤足的女子也正在看着《爱莲说》：“杨广吗？嘻嘻，挺有意思的。”

    石青璇也是对《爱莲说》爱不释手。

    正在攻打长安的李渊道：“陛下文采斐然。”
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