第二百六十八章 无一事不力争(求推荐)-《重生之这个崇祯有点萌》

    天启皇帝诏曰:“卿亲承顾命,当竭忠尽职。乃归非于上,退有后言。今复悻悻求去,可驰驿还籍。”诸辅臣请如大明制度,加以抚侐,魏忠贤从中作梗,不同意向皇上报。韩爌疏谢,有:“左右前后务近端良,重纶綍以重仕途,肃纪纲以肃朝宁。”等语。魏忠贤及其党益恨。韩爌去,朱国祯为首辅。李蕃攻去之,顾秉谦代其位。公卿庶僚,皆魏忠贤私人矣。

    天启五年七月,逆党李鲁生劾韩爌,削籍除名。又假他事坐赃二千,毙其家人于狱。韩爌鬻田宅,贷亲故以偿,乃栖止先人墓上。

    崇祯皇帝对于韩爌不附魏忠贤的节操还是满意的,但不知他的见识如何,于是给他出了个题目。工部主事徐尔一上讼为熊廷弼鸣冤曰:”熊廷弼以失陷封疆,至传首陈尸,籍产追赃。而臣考当年,第觉其罪无足据,而劳有足矜也。广宁兵十三万,粮数百万,尽属王化贞,熊廷弼止援辽兵五千人,驻右屯,距广宁四十里耳。王化贞忽同三四百万辽民一时尽溃,熊廷弼五千人,不同溃足矣,尚望其屹然坚壁哉!熊廷弼罪安在?王化贞仗西部,熊廷弼云“必不足仗”;王化贞信李永芳内附,熊廷弼云“必不足信”。“

    徐尔一所说的乃是唐朝平定安史之乱时的河阳战役,此战郭子仪、李光弼等九节度使统领二十万大军,却被史思明以五万人马击败,当时唐军死伤惨重:”无一事不力争,无一言不奇中。熊廷弼罪安在?且屡疏争各镇节制不行,屡疏争原派兵马不与。徒拥虚器,抱空名,熊廷弼罪安在?唐郭子仪、李光弼与九节度师同溃,自应收溃兵扼河阳桥,无再往河阳坐待思明缚去之理。“

    徐尔一又用南北朝的慕容垂举例,慕容垂本是前燕大将,因受权臣排挤,投靠前秦皇帝符坚;他在符坚讨伐东晋的淝水之战中保存实力,后来慕容垂果然抓往机会重建了燕国:”今计广宁西,止关上一门限,不趣扼关门何待?史称慕容垂一军三万独全,亦无再驻淝水与晋人决战之理。熊廷弼能令五千人不散,至大凌河付与化贞,事政相类,宁得与化贞同日道乎!”

    徐尔一认为熊廷弼是因性格方面有弱点,才遭冤杀,应该给他平反:”所谓劳有足矜者:当三路同时陷没,开原、铁岭、北关相继奔溃,熊廷弼经理不及一年,俄进筑奉集、沈阳,俄进屯虎皮驿,俄迎扼敌兵于横河上,于辽阳城下凿河列栅埋炮,屹然树金汤。“令得竟所施,何至举榆口关外拱手授人!而今俱抹摋不论,乃其所由必死则有故矣。其才既笼盖一时,其气又陵厉一世,揭辩纷纷,致撄众怒,共起杀机,是则所由必杀其躯之道耳。当熊廷弼被勘被逮之时,天日辄为无光,足明其冤。乞赐昭雪,为劳臣劝。“

    崇祯皇帝让韩爌就此事发表言论,韩爌赞同徐尔一的意见,认为先帝对熊廷弼太过苛刻:“熊廷弼遗骸至今不得归葬,从来国法所未有。今其子疏请归葬,臣意拟许之。盖国典皇仁,并行不悖,理合如此。若熊廷弼罪状始末,亦有可言。皇祖朝,戊申己酉间,熊廷弼以御史按辽东,早以辽患为虑,请核地界,饬营伍,联络南、北关,大声疾呼,人莫为应。十年而验若左券,其可言者一。”

    韩爌认为如果当初不用袁应泰取代熊廷弼,辽事未必像现在这样棘手:“戊午己未,杨镐三路丧师,抚顺、清河陷没,皇祖用杨鹤言,召起熊廷弼代镐。一年余,修饬守具,边患稍宁。会皇祖宾天,廷议以熊廷弼无战功,攻使去,使袁应泰代,四阅月而辽亡。使熊廷弼在,未必至此,其可言者二。辽阳既失,先帝思熊廷弼言,再起之田间,复任经略。王化贞主战,熊廷弼主守,群议皆是王化贞主战。熊廷弼屡言玩师必败,奸细当防,莫有听者,徘徊踯躅,以五千人驻右屯。王化贞主战兵十三万驻广宁。广宁溃,右屯乃与俱溃,其可言者三。”

    韩爌认为熊廷弼事可以用来鉴别朝中的正邪:“假令熊廷弼于此时死守右屯,捐躯殉封疆,岂非节烈奇男子。不然,支撑宁远、前屯、锦州、义州间,扶伤救败,收拾残黎,犹可图桑榆之效。乃仓皇风鹤,偕王化贞并马入关,其意以我固尝言之,言而不听,罪当末减。此则私心短见,杀身以此,杀身而无辞公论,亦以此。传首边庭,头足异处,亦足为临难鲜忠者之戒矣。”

    韩爌进一步指出可以用熊廷弼案作为清算魏忠贤党羽的突破口:“然使诛熊廷弼者,按封疆失陷之条,偕同事诸臣,一体伏法,熊廷弼九原目瞑。乃先以贿赃拷坐杨涟、魏大中等,作清流陷阱;既而刊书惑众,借题曲杀。身死尚悬坐赃十七万,辱及妻孥,长子兆珪迫极自刎。斯则熊廷弼死未心服,海内忠臣义士亦多愤惋窃叹者。特以“封疆”二字,噤不敢讼陈皇上之前。

    臣等平心论之,自有辽事以来,诓官营私者何算,熊廷弼不取一金钱,不通一馈问,焦脣敝舌,争言大计。魏忠贤-威福,士大夫靡然从风。熊廷弼以长系待决之人,屈曲则生,抗违则死,乃终不改其强直自遂之性,致独膺显戮,慷慨赴市,耿耿刚肠犹未尽泯。今纵不敢深言,而传首已逾三年,收葬原无禁例,圣明必当垂仁。臣所以娓娓及此者,以兹事虽属封疆,而实阴系朝中邪正本末。皇上天纵英哲,或不以臣等为大谬也。”

    崇祯帝认为徐尔一、韩爌所说的都有道理,诏曰:“熊廷弼为辽东经略时。抒诚效命。所奏诸疏。具见忠鲠。而其时先帝不惟不用其言。转致身罹重辟,深可哀悼之。“于是,令其子持头归葬,始得昭雪。崇祯帝赐熊廷弼谥号襄愍,复韩爌官,官其一子,复为首辅。