第三十二章 天枢易主-5:承天卫使-《十绝山》


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    “这还得从这个承天教本身说起,”褚良道,“据我了解,这个承天教数十年前或者百十年前就在西域的月氏人部落开始形成……”

    月氏对中土的人来说,那只是个遥远的传说,或许是远征将士带回来的一点消息,或许是长途跋涉做生意的商人谈到的偶过经历,总之,对普通百姓来说那就是一个既陌生又神秘的国度。

    在西域那个遥远的地方,土地广袤,地势复杂,远可以到天边,高可以入云霄,到处是荒漠戈壁,一年四季风沙横行,环境十分恶劣,只有在顺着雪山融水的小河下游才能形成一块块绿洲,这就成了月氏人生活的地方。

    逐水草而居的游牧生活是艰辛的,也是危险的,因为你不知道什么时候就会有人来抢你的草地和马匹,常年动荡和不断争夺生活资源的生活养成了月氏人十分彪悍的性格,尚武成风,男人几乎个个都是武士。

    为了应付更大范围的挑战,月氏人通过部落联盟形成了自己的国家,但这种联盟式的国家很是松散,各个部落间缺乏一个可以增强凝聚力的精神支柱,因此以神灵崇拜为基本内容的承天教就应用而生。

    开始的承天教还不成型,只是为了笼络人心,基本上都由大祭司掌管,慢慢的也形成了自己较为完整的教义。

    大祭司承上天神灵的旨意传达给每个人,高高在上的神灵赐给了月氏人绿洲和荒漠,让他们可以借此放牧牛羊和隔绝敌人,国王是神灵派来保护月氏人的使者,每个人每个部落都应该衷心拥戴,任何对准月氏人的刀剑都是违背神灵意志的,都将成为所有月氏人的公敌。

    最后是最厉害的,就是不信任、不尊崇神灵将会遭到诅咒,死后会托生为畜生,世世代代任人宰割。

    承天教的诞生确实给月氏国的政权巩固起到了非常重要的作用,但到了后来,大祭司逐渐拥有了越来越大的权利,甚至是国王的继承和部落间利益的分配都可以染指,一下子就成了月氏部落强者竞相争夺的位置,并且其内部构成也不断的坚强和完善,到了数十年前,它就成了凌驾于国王之上的,对月氏人,甚至是西域各部族人都有着极强影响力的一个教派。

    随着教派的形成,也随即诞生了比较严密的组织机构,在教内设一名教主,他是最高统治者,代表神灵的旨意。

    在教主之下设左右两个圣使,左使主要控制月氏部落内部的统一,右使主要担负防止外敌的侵入,甚至向其他国度渗透,刺探消息,为月氏人获取更多的利益。

    那是最强悍也最具权威的存在,是教主的左膀右臂,也是对教主的制衡,自然也是各部落争夺的焦点。

    在两个圣使之下各设十个卫使,是圣使命令的实际执行者,卫使之下再设若干少使,少使之下是骑士,每个骑士则领有若干门徒,一起构成了一个严密的体系。

    承天教往中土的渗透不知道是从什么时候开始的,但现在它的势力却越来越不容忽视,并且从暗地里开始转向公开。

    经过褚良这么一说,孙庸也是吃了一惊,自己只潜心于修行,但江湖却发生了极大的变化,并且这些变化的影响已经加到了自己的头上。

    “这么说,星枢子在承天教中的位置在圣使之下,位列十卫使之一?”孙庸道。

    “是,准确的说是十右卫使,直接听命于迦南,”褚良道,“能有这个位置,说明他也算得上当今江湖顶尖级的好手了。”

    “你今天说胥黎行情见长,是不是也和这个有关?”孙庸道。

    “哈哈哈,不愧为天枢门门主,”褚良道,“还真让您给说着了,这个胥黎现在也是承天卫使之一了,有了承天教撑腰,所以他现在越发的横了。”

    “那这十卫使在中土还有些什么人?”孙庸道。

    “承天教在中土的卫使到底有多少人,现在还不清楚,应该不止中土人士,主要还是月氏人,除了前面那两位,南越那边似乎还有一位,”褚良道,“卫使位置极高,武功要求也很高,现在他身份都没有公开,活动还极为机密,这消息也确实不易打听。”

    “那他们都有些什么行动?”孙庸道。

    “前些年他们只是暗中培植势力,设置了很多暗桩,用来搜集他们想要的消息,并悄悄执行他们既定的行动,”褚良道,“这就是天工门一开始就处处受制于他们的主要原因。”
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