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    对刚刚发生了瘟疫的地方来说，医馆的门前人来人往的络绎不绝。李诺走进医馆，看到马贼之祸结束之后就赶回来的张仲景，已经和另外一个年纪差不多的中年人在忙碌了，估计是张仲景的助手吧，李诺猜想。

    忙碌的张仲景没有注意到李诺过来，还是另外一个中年人提醒了之后，才发现李诺的身影。张仲景正准备行礼，李诺连忙阻止道：“先生切莫多礼，我只是随便看看，这位是？”

    张仲景放下手中的药剂，拉着中年人的手说道：“国君大人，我正要给你介绍，这位是王熙王叔和，王太医乃是当世名医，曾任曹魏王国的太医令。”

    “王叔和？原来是他。”自从张仲景愿意留在诺国之后，李诺专门去查询了张仲景的相关资料，而王叔和乃是张仲景所著的《伤寒杂病论》的关键人物。

    王叔和，名熙，高平(今山东微山县)人。魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。王叔和生于东汉建安年间，他学识渊博，为人诚实，32岁那年他被选为魏国少府的太医令。在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《脉经》。

    东汉末年，诸侯混战，许多书简(当时造纸术尚不成熟，书都是写在竹简上的)都散落佚失或残缺不全了，即使是几十年前才完成的《伤寒杂病论》也是同样的命运。作为太医令的王叔和深知这部医学论著的伟大价值，心中十分不忍，便下定决心使这部旷世奇书恢复其真正的面貌。于是他搜集仲景旧论，到各地寻找该书的原本，终于成功地得到了全本的《伤寒杂病论》，并加以整理和修复，将其保留了下来，将其命名为《伤寒论》和《金匮玉函要略方论》。

    其中，《伤寒论》记载的乃是《伤寒杂病论》的伤寒部分的内容，《金匮玉函要略方论》记载的是杂病部分，后来，北宋名医林亿、孙奇等人奉朝廷之命校订《伤寒论》时，将之与《金匮玉函要略方论》对照，知为仲景所著，乃更名为《金匮要略》刊行于世。

    之后，该书逐渐在民间流传，并受到医家推崇。南北朝名医陶弘景曾说：“惟张仲景一部，最为众方之祖。”可以想像，这部奠基性、高峰性的著作让人认识了它的著作者，并把著作者推向医圣的崇高地位。

    后世对王叔和评价褒贬不一，贬之者责其窜乱仲景原义。如喻嘉言攻击曰：“仲景之道，人但知得叔和而明，孰知其因叔和而坠!”褒之者则认为王叔和编次《伤寒论》有功千古，尤其当该书处于存亡危急之际，王叔和使之保存并得以传世，其贡献之大不可泯灭。正像金代成无己称：“仲景《伤寒论》得显用于世，而不堕于地者，叔和之力也。”北宋名医林亿曾曰：“仲景之书及今八百余年，不坠于地者，皆其力也。”清代名医徐大椿亦称：“苟无叔和，焉有此书?”

    而除了整理《伤寒杂病论》，王叔和本人还著有《脉经》，总结汉以前有关脉学之成就，系现存我国最早脉学专书，书中总结脉象24种，又论述三部九候，寸口脉等，对古代的脉学影响甚大。

    只听王叔和赧然说道：“医圣明前，怎敢称名医，太医令也已经是过去的事情了，承蒙老师不弃，现在叔和不过是先生的一个学生而已。”

    “学生？”李诺一时摸不着头脑。

    王叔和解释道：“后世对我整理老师的《伤寒杂病论》褒贬不一，我自身也知道有些地方难以理解老师的浩瀚学识，所以不敢居功。不过那时已经无法向老师求教，而这一世给了我一个机会。所以一听到老师的消息，我就辞了太医令的职务，专程赶到了诺国。也幸得老师不计前嫌，没有追究我擅自曲解老师的神作，将我收之门下。”
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