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    因为胶澳是国际化的港运、旅游城市，历任主政者大都思想开放，颇具前瞻眼光，从城市开始兴旺，扩建以来，一直都注意着特意不对自然风光秀美的崂山，做任何现代化的开发。

    直到《华国庙宇管理条例》出台，借机兴造所谓的宗教型旅游规划区蔚然成风，本来齐鲁其他地市都认为局促于一座海岛之上的胶澳，根本不可能拿出成片的土地跟风。

    却没想到胶澳市政府竟魄力十足的直接将，整座崂山山脉规划成了宗教类建设用地，丝毫不浪费公共财力，便吸引着整个齐鲁地区，甚至周边几省的许多庙宇，流露出想要迁移山门的意向。

    要不是国家对在册庙宇的迁址问题管理严管，最终只有少数几座大型寺庙、道观得以如愿以偿，恐怕整个崂山延入市区的西南支脉早就被占的满满当当。

    花了十几分钟的时间，张初九来到了胶澳东城，毗邻崂山的城区。

    一条12车道的宽敞马路这边是高楼林立的现代化都市，那边是云雾霭霭，山清水秀，临海而立的山峰，借着间隔巧妙的将自然与都市之美融合了起来。

    张初九在写字、公寓楼之间的楼缝里，找到一个卖‘野馄饨’的小摊，吃了5大碗皮蛋馅的馄饨外加10个薄脆的油酥火烧。

    在上早班前匆匆忙忙填饱肚子的都市白领们，“这个cosplay的小道士真能吃”的惊讶目光中，抹抹嘴，满意的打了个饱嗝，目不斜视的扬长而去，不一会便穿过马路，来到自己的家庙前。

    小门小户的子孙庙自然无法立十分恢宏的山门，免得不伦不类反而遭人嗤笑，所以纵鹤观的建庙方向就不是以气派凌人为主，而走典雅路线。

    观门是古代华国唐式全木结构，高不过3米，宽不过10米而且并未起阶，却飞檐走角、精巧异常，门梁上尚未悬匾，只陵上错落挂着几只黑白鱼的风铃。

    山风刮过一阵叮当作响，平添几分妙趣。

    进门后是一道可以容纳7、8个人并排行走的青石板道，直通主殿、偏殿，道两旁则是移植的高大松柏、修长翠竹形成的树林。

    林中有石道分叉，通向侧殿杂间，半路上还有挖的鱼塘、小桥，建的凉亭、石山可供休憩、玩赏。
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