第二十七章不接受异端的哈密人-《银狐》


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    惨剧就此发生!

    铁心源揉着太阳穴,坐在两座冰山中间瞅着同样愁眉苦脸的仁宝活佛道:“看来耆那教在哈密国行不通啊。”

    仁宝活佛叹息一声道:“大王想要教化百姓耆那教其实是一个很好的工具。

    他们主张灵魂解脱,业报轮回和非暴力等,这就非常适合消弭哈密国过强的戾气,即便是不能,也能大大的缓解哈密国从上至下的暴躁。

    耆那教认为,一切生物都有灵魂,都是神圣的,人的灵魂在未解脫前为业报所束縛并且无限轮回,这是一种无止境的痛苦。

    人们只能选择修炼,使灵魂摆脱业报的桎梏,才能获得最后的解脱。

    老僧以为,这应该非常符合大王的意愿。

    他们还主张五戒:不杀生、不妄言、不偷盜、不**、戒私財。耆那教认为,只有严格实行戒律,经过苦行修炼,才能清除旧业的纠缠,就可达到寂静,灭其情欲,获得解脱。

    在这样的教义下,耆那教不可能成为一个很大的宗教,他们永远只能成为一个很小的教派,对于大王的统治根基没有任何的伤害。

    现在,说什么都晚了,耆那教的两位大雄十六位尊者都被百姓群殴致死,老僧以为,耆那教不可能再派人来了。”

    铁心源皱着眉头道:“他们的死有没有人来追究?”

    仁宝活佛再次叹口气道:“撒迦以哈密国无穷的信众为诱饵欺骗这些耆那教高僧来哈密国,现在,他应该已经占有了耆那教所在的地域。

    不会再有人来找大王的麻烦。

    这本来是一桩对谁都有好处的事情,耆那教可以向外传播,撒迦有了一块可以完全控制的土地,哈密国也能因为耆那教的存在,最终让你那些恶劣的百姓一心向善。

    只是发生了这样的惨剧,老僧与师兄堪称罪孽深重,明日起,老僧将面壁一年思过。”

    铁心源苦笑道:“撒迦不该派这些极端的耆那教众,应该选择那些能够变通,至少不喜欢光着身子在光天化日传教的人。

    说实话,我认为耆那教的教义很不错,很古朴,可是也太激进了,至少对宋人与汉人而言是这样的。

    可惜了一群志向高远朴实无华的人了。”

    仁宝活佛用非常奇怪的眼神看着铁心源道:“看得出来这些人的死对你并没有造成什么特别大的冲击。

    为何你还是一副忧心忡忡的样子?”

    铁心源皱眉道:“我不在乎他们打死了谁,我只关心他们为什么会在没有官府下令的情况下就肆意打死人。

    这是一种目无法纪的行为,非常的严重。”

    仁宝无声的笑了一下,指着铁心源道:“我刚才说耆那教对大王来说是一种可以选择的工具,这已经亵渎了我的信仰。

    现在大王又说你不关心死的是谁,只关心律法受到了践踏。

    看来,老僧不是僧人,是阴谋家,大王不是人,而是律法!”

    善良的人总是非常痛恨自己干出来的恶事,仁宝就是这样的一个人,他总是一边干恶事,一边忏悔,不像他的师兄撒迦,活到现在除了好事没干过之外,干的全是坏事。
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