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    大体意思比较容易看懂，细节不能准确解释也没事儿，因为主要是吹牛逼。说得文雅一点儿，是用了夸张的修辞手法。比如“经物而物不觉”，那是不可能的，即便有可能，也和剑本身没关系，除非有超级速度。

    孔周说这话的时候，是因为有个叫来丹的找他借剑，去报杀父之仇。因为杀他父亲的黑卵（这个名字很有联想性）很厉害，可敌百人，而且可能练过金钟罩铁布衫一类的神功，刀剑箭矢招呼他，连个印痕也留不下。

    所以来丹听说孔周藏有神奇无比的商天子三剑，便想来借一把复仇。因为孔周的商天子三剑，不管谁用，都很牛逼，曾经有个小孩儿拿着剑，曾经干败过三个诸侯国的来犯之军。

    插一句，《列子》的内容，神话和寓言比较多，所以以上所有的夸张手法，根本不算什么。

    来丹找到孔周，孔周就是这么介绍这三把剑的。

    最后，来丹借走了宵练，跟踪潜伏，趁着这个黑卵醉酒之时，连出三剑。但是结果就和孔周对宵练的描述一般，“其触物也，騞然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉”。黑卵当时没死，只是醒来觉得难受。

    其实孔周借给来丹剑之前，就告诉过他，这三把剑虽然牛逼，但是都杀不死人；来丹非要报仇才借给他一试。

    按照他的意思，含光、承影、宵练，其实蕴含了三样东西的特质，分别是光、影、风；所影响的，并不是人的本命，而是一种潜移默化。

    所以，含光、承影、宵练在春秋之后再无消息，便有人认为，这三把剑，本非剑，只是以古剑喻道，所以销声匿迹很正常，因为本来就可能不存在。

    列子这个人，本身就是个道家，所以还有研究的人说，这三把剑，说的是人修炼的三种状态，三剑是三种符号意义。也是说没有实物。

    但是，关于这些说法，余耀一直不信。

    确切地说，喻道也罢，符号也罢，这个可以理解；但余耀一直觉得，肯定有实物！哪怕实物没这么神异，至少是有点儿基础的。神话中的如意金箍棒，定海神针，还得扯上大禹治水时用过呢。

    而在商代，青铜剑开始出现，天子有几把牛逼的剑，合情合理。

    现在来看，余耀对了。

    这一下子就见到了两把！

    而且，光和影相辅相成，合二为一。含光和承影，是一体的！
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