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    而春秋时期，越王勾践祭祀昆吾山的山神，采红石炼铜，结果得到了一批上好的铜材，就此督造了八把剑。

    昆吾山和昆仑山没关系，它是带着神话色彩的上古山名，属于济山山系；要是非得用现代的地理来归置，大致应该在鲁豫交接一带。

    这八把剑，在《拾遗记》中是有顺序的，也各有名字和特点：

    掩日，若是用剑指向太阳，日光便会暗淡。

    断水，划水则水分。

    转魄，用剑指向月亮，月则倒转。

    悬翦，飞禽过刃，立斩两段。

    惊鲵，挥剑渡海，鱼鳖虾蟹潜底。

    灭魂，夜间携剑出行，魑魅魍魉退避。

    却邪，能使妖魔鬼怪臣服。

    真刚，锋锐无比，能切金断玉。

    “这八把剑虽然是传说，但未必没有实物。只不过，可能实物没这么邪乎罢了！”余耀接口道。

    林丰草点头，“比如这把‘灭魂’，剑尖部位刻有符文，可能是作为驱鬼之用，类似于法器。但实际上是不是真能‘灭魂’，那就不好说了。”

    “是啊，再比如掩日，怎么可能有让日光暗淡的效果？最大可能无非是剑身反射日光极强，刺目之下，觉得剑光盛而日光弱罢了。”

    林丰草捏了捏下巴，“效果两说不讨论了。但这把剑如果照你所说，真是一把春秋古剑，又有错金铭文佐证是越王勾践督造，那也是不折不扣的重器了。”

    余耀点点头，转而又问，“剑上的符文，依你看，是不是不太可能辨识了？”

    “这符文不是文字，年代又相隔太远，而且灵异类的东西五花八门，或许一个巫师就有一个巫师的画法，应该是不太可能辨识了。”林丰草解释道，“还有，我们和祁长河毕竟是萍水相逢······”

    余耀这时却拿起笔来，在这张纸上，把符文给画了下来，“我倒是记住了。”
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