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    　　客串完远吕智的陆仁甲又疯狂推广召唤师和冒险家体系，从孙策到赵云，从诸葛到郭嘉，文将和小孩一样能力拔千钧，还犹有过之，时局又一片动荡。

    　　将中原大地推向一个不可知的未来，又在这片大地上生活一个月，也没见主神或者大蛇对他搞坏剧情走向有什么意见，陆仁甲只好拍拍屁股，留下这个烂摊子走人。

    　　本来他以为这能引发主神警告，结果好像只是让初进这个世界时产生的疑问有了一点答案——他的部分能力体系就是在这时开始出现在这个世界。

    　　另一个目的也没达到——其他轮回者没有半点踪影，要知道陆仁甲的魔气感染制造出的魔族都算是他感官和意志的延伸，可是整片中原大地上都没有这些人的踪影。

    　　这个时间点全世界都是一样的封建王朝，而且是乱世，他们不在中原应该就在超凡之力最集中的岛国，可是两边一样不见人。

    　　现在的岛国不叫日本，叫邪马台，人神鬼怪混居，卑弥呼能当女王很大原因是因为她是个巫女，就算在无魔世界她都能在位几十年，别提在超凡世界了。

    　　回邪马台，能做的事更少，日本神话起源就两个地，高天原，出云。

    

　　其中高天原是“神国”，本来不存在这个世界，加上拳皇世界观里并没有三大神的出场，八岐大蛇在神话传说中和拳皇设定里都是出云出现。

    　　这边陆仁甲就没敢下手暴力改造，不说非我族类，明清和建国时期最让国人痛恨的就是倭寇，陆仁甲可没兴趣给这世界的华夏人民找不自在。

    　　顶多是抓住卑弥呼，魔气灌体以后陪她看点电视剧，《武则天》、《孝庄秘史》、《慈禧的秘密生活》……她就自然而然开始推行一系列改革措施，并且希望提高女性地位。

    　　到这陆仁甲就不管了，在一个男性占社会主导地位、生产力不足、生产资料分配不均的低魔世界玩女权运动，你是大蛇还差不多。

    　　在出云一路走一路找，轮回者和大蛇没找到，乱七八糟的传说和现实倒不少见。

    　　心情好的时候，陆仁甲就会帮大和友人净化下血脉，找一些该死又不去死的败类渣滓，或杀或玩。

    　　心情不好，就稍微作死一下，既是试探这个世界的底线，也是转换心情。

    　　在公元197年找人的感觉非常糟糕，尤其是找那种几乎没有什么存在感的人，这片土地离谱到不会特意去取一个人的名字，神话中大蛇吃掉七个祭品，第八个名叫奇稻田姬，这名字勉强还算普通。

    　　这个姑娘的父母名字分别叫脚摩乳和手摩乳。

    　　从这里也能看出，这对父母挺对得起这俩名字的，要不然哪能连生八个女儿？
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