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    这口八角井，就是梅念笙在修习白骨观时，最常停留的地方。

    于是在白骨观修行即将突破的前夕，梅念笙在井中刻下这些文字，记录他与素娥二人的生平经历，因为他也不知道，结果会是如何。

    念完井壁上这些文字，我一时有些默然。

    这梅念笙的所作所为，是非对错且不去评价，但这人绝对说得上是四百年前的一位，梅念笙这个名字也是陌生的很。

    或许是因为这梅念笙虽然术法通神，但一直都是混于军中，在风水界名声不显。

    对方为了心爱之人，不惜叛出教派，更是在这芭山之中，造出两座大殿，可谓是惊世骇俗。

    不过从如今的情形看来，当年梅念笙还是失败了。

    而且失败的代价极高，可能不仅仅是身死而已！

    这让我想到了那笼罩在山鬼殿中的诡异黑雾，那东西很有可能就是修炼白骨观失败的梅念笙！

    只不过那东西，已然不能说是梅念笙了，最多只是还残留着梅念笙的一丝执念。

    如果真要说的话，与其说是人，不如说是一种从所未见的恶鬼，只不过比起一般恶鬼来，要恐怖无数倍！

    就像西坡村一夜之间鸡犬不留，就是那东西造成的。

    只不过在发生芭山鬼雨之前，其实芭山还算是平静的，并没有出现过如此骇人听闻的事情。

    这就意味着，那梅念笙化作的黑雾，一直是被困在山鬼殿中，并未出去过的。

    直到后来，可能是江中鹤在阴差阳错之下踏入了山鬼殿，因此被梅念笙捕获，把江中鹤变成了傀儡。

    于是江中鹤容貌尽毁，性情大变，并且还掌握了面魇之术。

    之前包括玄悔道长他们，都以为面魇之术，是一种秘术，是江中鹤在芭山中学到了这种邪术。

    可现在看来，可能并不是。

    这面魇之术，或许只是已经化鬼的梅念笙加持在江中鹤身上的。

    只不过那时的梅念笙，始终还是被困在山鬼殿中，最多也就是驱使江中鹤这样的傀儡在外行走。

    而那邵远仇的情形，看起来跟江中鹤有几分相似，但有本质上的不同。

    如果说江中鹤只是梅念笙的一个傀儡的话，邵远仇则更像是和梅念笙平起平坐，或者说是合作伙伴。
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