第(2/3)页

    老太太是南平樟湖镇上一代蛇女，看她反应有点邪乎，我问把头还开不开？

    把头面无表情说：“开。”

    把头放话了，我直接用刀起开了这东西。

    一层，两层，三层！

    包裹着的破布一层层被揭下来，这东西，竟然前后包了有十多层古代衣裳！

    最后露出来的，是一尊不大点儿的三足彩绘泥罐子。

    有啤酒瓶子那么高，三个腿儿还掉了一个腿。

    泥罐通身绘制的彩绘大部分还在，隐约能看到一些人形轮廓图案，和几十个奇怪的符号，

    在泥罐子最显眼的中间部位，画了一只四肢伸展的动物图案，这明显画的是一只蛤蟆。

    “把头，这什么年代的东西？”

    直觉告诉我，这个彩绘泥罐的年代要远远超过春秋战国。

    把头左看又看，他不确定说：“不知道，断不了代，这种彩绘泥陶器我没见过完整的，可能和红山文化属同一个时代，或者，比红山文化更早。”

    把头这辈子见过的古董不计其数，我第一次从他口中听到，“不知道”这三个字。

    那这罐子可能就属于上古时期了，红山文化，仰韶文化，良褚文化，新石器时期，齐家文化.....那太多了，还有很多未被发现的。

    商周时期的青铜器，在香港大拍卖行都能上拍，可这路东西却上不了，谁卖谁犯法，5年起步。

    这路上古时期文物，造型单一笨拙，我们基本上能见到的只有石器，陶器，泥器和粗制玉器。

    它是两个极端，要么一文不值，丢路边没人捡，要么就非常值钱，属于一级文物。

    那时候还没有明确的墓葬制度，所以盗墓贼基本上很少碰到这路货，姚师爷最后翻车了，最大的原因就是他想卖了红山玉猪龙去还赌账。

    古代人也有收藏意识，换言之，这个彩绘蟾蜍陶罐肯定是西夏人带来的，我们能发现它，纯属巧合。

    我用破报纸包上，又缠了胶带，轻轻把这泥罐子放在了墙角。

    能卖多少钱真不知道，我们谁都没卖过这类东西，不过既然挖到了，那肯定要拿走的。

    “项大哥，你能不能出来一下？”

    “怎么了？”我出去问。

    “我娘问那是什么东西？”

    我笑道：“没啥，就一个泥烧的彩绘罐子，可能有四千多年历史了，上头画了一些符号，人的图案和一只大蟾蜍。”

    “项大哥，我知道这些话我不该说，但我还是要说。”

    “你把那罐子扔了吧，扔的越远越好，我娘说那东西会带来灾祸。”

    我说我不扔，你们这是迷信，一个几千年的泥罐子能带来什么灾祸？

    再说了，蟾蜍图案比龙图案出现的都早。

    它最早就是某些少数民族的图腾，因为那时候的人认为，蟾蜍叫声可以预知天气变化，而且蟾蜍的大肚子像女人怀孕的肚子，又白又胖，所以人们认为它代表了“生命的诞生”。
    第(2/3)页