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    这两人，但凡有一人来坐办公桌，我就被发现了，但是没有。

    等屋里没人后我从桌子下钻出来，快步走到墙根移开了沙发。

    挪开沙发就能看见，不是什么高级的暗格，就是一个铁拌子被挡住了，把铁拌子抽出来，往里一推便露出了木门，门上刷了白墙粉。

    我觉得叫储藏间合适，因为很多别墅的楼梯下都有这种小房间。

    里头空间不大，只有十多平米，开灯后能看到一张桌子，桌子上供着佛像和香炉，在墙角堆着四五个装满东西的大麻袋。

    联想到那女的出去之前说过佛堂，桌子上这尊佛像引起了我兴趣，我拿起看了看，上手分量很重很压手，我看的眉头紧蹙。

    这不是普通人供的长寿佛药师佛，也不是北方常见的释迦摩尼或者观音菩萨，这尊佛像以前做过鎏金，只不过因为时间太长，鎏金磨损的厉害。

    佛像头发是朱砂红色的，朝上冲起，长了六只胳膊手拿各式法器，圆脸大肚子，佛像上半身没穿东西，怒目圆睁，嘴唇下边儿牙齿外漏，左脚踏地，右脚脚下踩着的不知道是人还是小鬼，整个身子向右偏，呈现出一种动感。

    我看的爱不释手想拿走，可要是拿走我就成小偷了，肯定会让人怀疑到，犹豫了片刻，还是放回了原位。

    我以前不是卖亏过一尊黑水城出的藏传佛像吗，就那尊空行母，当时因为纯粹不认识，吃过一次亏，就不会再吃第二次亏了，后来专门研究过一段时间同类铜像，所以我认出来了。

    罐头厂的这尊佛像，是藏传佛像大黑天诸多法身的一种，因为有六只胳膊，当时就有人叫“六臂枯主”。

    这东西，我见过六臂的，四臂的八臂的，听说还有二十多只手的，那个没见过。

    这东西不是随便供的，六臂枯主，这个“枯主”的枯，在以前的佛经里指一个“尸陀林”的地方，尸陀林在佛经中说是葬尸地。林子里的树都是黑色的一根棍，地面上全是厚厚的白骨层，死人骷髅头遍地都是，林子里散发着白雾，传说西游记中的白骨精，就是从尸陀林跑走的。

    佛经中说，人死后除了去天堂（西方极乐）和地狱外，还有一个特殊去处，就是去往尸陀森林，只有修行过有佛缘的人死后才能来到这地方，一共有八片森林，每一片森林都有一个主人，八个主人，包括六臂枯主在内，统归尸陀林宗主黑鲁嘎管辖。

    网上有很多卖尸陀主骷髅头的手串，可不敢瞎带，正常活人就不该供奉这东西，更别提天天带手上来回转着玩了，那是极大的不尊敬。

    六臂枯主和其他尸陀林主，在什么情况下供奉合适呢，就是哪里死人多，不干净，闹鬼的地方摆个合适，镇压邪物很厉害，比摆药师佛长寿佛好使，比如说在时常闹鬼的火葬场凶宅，建个单独小屋，把它请进入就没事了。

    还有一些盗墓贼也爱供这东西，因为它还有个名叫“墓葬主”。

    就这个东西，拿出去卖的话不便宜，小几十个的价钱要的，我纳闷的是罐头厂厂长王素娟这么有钱吗？还有她为什在办公室暗间供这种东西？

    难道是这里闹鬼了？

    我紧张的回头打量周围。

    什么都没有，安静的很，我纯粹是自己吓自己。

    墙根堆着几个蛇皮袋，装的鼓鼓囊囊用尼龙绳轮着口，我解开一个袋子有了重大发现。

    我脸色开始有变化，又解开另外两个看了，袋子里装的有电锯片，打油桶，还有雷管的引线，绞盘绳子，扳手，手电，头盔，蜡烛等工具。
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