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    其方法将孩子抱到床跟前，点燃一支香，插在床头跟前，或插在扫帚柄上，祈求床公床婆或扫帚娘娘将失去的魂叫回来。

    喊魂的人一手拿着一只碗，碗口用火尾    头纸蒙着，另一手拿着饭勺子，用饭勺子敲一下门坎，叫声小孩的名，然后再用饭勺子舀点凉水，倒在蒙着纸的碗上。

    就这样，敲呀，叫呀，倒水呀，直到看见碗内的积水中映出一个闪亮圆圈，就算喊魂成功。

    喊魂流行于全国各地，方法因地各异。在上海浦东地区，若小孩白天受到惊吓，晚上睡觉惊哭时，便以为小孩的魂魄被惊走，于是举行竖筷叫魂仪式（在江苏也称为沾水碗），由家中年长妇女（孩子的祖母或母亲）向灶神供香燃纸磕头祷告，求灶神左右。

    过了一会，取碗一只置于灶台上，内盛半碗清水，再取筷3枝并拢，放在碗中垂直竖立，一面口中呼唤小孩的魂魄回来，一面从碗中抓水从上而下浇注筷子，至筷子在碗中稳立不动时，便以为小孩的魂魄已唤回，即捧碗走到小孩床头，在其头上转3圈，取出筷子放于小孩的枕头旁。

    民间以为如是孩子即可安稳睡觉。

    近代广东东莞风俗，于檐下床头或受吓的地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某（小孩名）童年来归啊！请到九天玄女接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊！等等。

    上海朱家角地区，则以小孩的年纪月生（八字）写在红纸上，置于灶台，纸上放一碗水，并点香烛叩头。

    然后取一个斗，遮以包袱，点火寻觅社脚下的蟢蛛，并连喊某官（老大为大官，老二为二官）归来！

    直至找到二三个蟢蛛，放在斗中，捧至小孩枕这，边走边喊，放下蚊帐后毕。

    数分钟后，方可揭开帐子。

    东北华北南京等地，则由家人认定其惊悸失魂之处。

    一人持呼孩童之名，一人叫回来吧！

    一呼一喊，行至彼处。

    持衣履者张开衣履，象征性地一张一闭，然后挟于腋下，高呼孩童之名，另一人则答以回来了！表示魂魄已被系住。

    一路上复呼应一遍，则认为灵魂已经复体。

    此类均自古代传承而来。

    像喊魂这些，叶晨自然是知道。

    其实，各地的喊魂都不一样，叶晨更偏向后面说的那种。

    再有，就是其实，就是在小孩丢魂的附近的十字路口，在那里烧那些香纸钱，然后三更半夜在那喊魂。

    一般情况下，还是可以救回来的。

    不过，眼前这个小孩失魂的情况，怕是没有那个李大富严重。

    叶晨还是可以给他治好。
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