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    其实这样的内心衡量不亚于踢正步训练学习过程的痛苦，其最主要的原因就在于左右选择的过程中，无法找到更好的途径，普遍的思维都是生怕迈错一步，步步皆错。

    那么此时我们当如何做选择呢？

    答案其实很简单：就像山人前面所讲的，就是通过《易》理来变通，我们不走左也不走右，万变不离其宗，其宗就是其中；其中就是守中。凡事只要守住中道，则就可以变来变去，随机应变嘛！

    这就譬如朋友的朋友一片好心给我们介绍了鹿贩子，貌似是给予了我们一个泰卦，而实际的发生的过程中，前面山人也提到过，稍有不慎则就是活生生的否卦；这就譬如鹿贩子与我们交朋友的过程中，“明修栈道暗度陈仓”，看似说的一片光明，实际上是给我们埋下了一个伏笔，也就是硬生生的将否卦给了我们，如果不能很好的变通则就与泰卦失之交臂。

    其实了解《易》理的人都知道，泰卦就是否卦、否卦就是泰卦，只是处在的位置不同，所得到的结果也不同罢了，这就好比“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

    那么处于这样的环境当中，我们如何更好的运用《易》理来变通这种不利的局面呢？

    答案其实很简单：就是换个角度去看卦象，就是换个角度去剖析问题，就是变通的改变不利的局面，进而更好的融合向左与向右的关系；也就是调整位置的过程。

    山人讲这些不是站在迷信的角度去讲，而是站在我们中华民族伟大的传统文化上去讲，也就是说，地天泰卦与天地否卦的特点就是位置的互换。

    乾卦的特点是“天行健，君子以自强不息”；坤卦的特点是“地势坤，君子以厚德载物”。

    自强不息的过程不是嘴上说说那么简单，所以在实际的实践过程中就要体现在“磨心可炼事，行动与脚下”，所以要想处于泰的境界中，就要将乾卦的特点放在实际的行动中，而非说大话、说空话、放烟花；

    厚德载物的过程中不是单凭几件善事那么简单，大地生长万物、容纳万物，什么锦绣山河、什么甘甜果实、什么粗枝烂叶、什么毒素垃圾、什么破铜烂铁，她都能如母亲一般统统包容，然后在时与位的过程中全部改变，所以要处于泰的境界中，更好的实践坤卦的意义就要将其顶在头上，因为这一切都要依靠大脑的思维转变去衡量事物变化的关键，而非踩在脚下置之不理。

    通过如上的剖析，其实山人对于泰卦的见解更倾向于：坤卦是自我觉醒开智的过程，乾卦是实践不畏艰险的过程。

    那么在这个调整位置的过程中，想必普遍的人们已经看出了端倪，也就是天并非高高在上。

    天是谁？

    对于从事经营鹿业养殖的新手而言，天就是鹿贩子，因为他们毕竟多多少少的了解一些养鹿行业的知识嘛！

    那么天的含义是什么呢？

    当然是实践行动的过程，所以他并非高高在上，而是行动在脚下，那么我们理当让其鹿贩子作为我们的引路人嘛！毫无过错。

    那么我们是从事经营鹿业养殖的新手，我们的位置应当如何摆放呢？

    对于新手而言我们是地嘛！我们是坤卦的体现，虽然我们对于鹿业养殖还一无所知，但是《易》理的具备变通的特点，而坤卦又无所不包，所以思路决定出路，善于利用鹿贩子的心里，就能更好的借用他们行动于脚下的路嘛！

    那么我们当如何善于利用鹿贩子行动于脚下的路，进而更好的接触更广泛的养鹿者，在规避减少鹿贩子从中攫取的利益前提下，最终能够选择更好的纯种梅花鹿呢？

    答案其实很简单：鹿贩子的自强不息是为了攫取利益，进而介绍养鹿者的位置；对于从事经营鹿业养殖的新手而言，包容鹿贩子攫取利益的过程，进而接触更广泛的养鹿者位置是关键所在。
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