第(1/3)页

    荀子只是其一，裴旻还要将孔子、孟子一并牵扯进来。

    与儒家而言，孔子、孟子才是真正至高无上的大贤，作为至圣、亚圣，这两人的思想境界亦是极其崇高的。

    李邕自持身份的做法，归根究底有违圣贤之道，只是他们打着长者，前辈为旗号，曲解了敬老的意思。

    孔子对于中国最大的贡献，并非是儒学，而是教育。

    孔子在教育上要求世人有教无类，这一举动打破了世家贵族对教育文化的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时天下发展的趋势。推动了整个中国华夏文化的大跃进，造成了百家争鸣的盛况。

    对于教育一道，孔子的思想极为开明，他提出了树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法，主张不耻下问、虚心好学。

    因故有“学而不厌，诲人不倦”的名言。

    裴旻围绕这八个字，大发感慨。

    他在文中表示孔子这样的先贤都能发出“三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种感慨，那些高高在上的大儒，却无视一切逆耳反对之言，不屑与年少者辩论，莫非比孔圣人更加高明？

    身为大儒，理应内省，克己复礼。

    遇到晚辈错误的见解，应该耐心教导。若晚辈有不同的看法，提出不同的意见。更该耐心的与他探讨，纠正他的错误，而不是倚老卖老，以辈分压人。

    何况学海无涯，圣人尚有出错时，留下过而改之，善莫大焉之语，谁能保证，自己无错？

    对与错的真理，从探讨辩论中来，而不是辈分的高低。

    孔子尚且能不耻下问，为何如今却要按资排辈？

    裴旻仿佛化身为“批评家”，以古文的字句，痛斥士林中的一些弊病。

    文中还表示人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？

    有了疑惑，不用心去学习，疑惑一辈子解不开。

    年长的，懂得道理多，理应为师；年少的，若有超凡学识，也因以其为师。

    这学习本能知识，哪管对方年岁大小？
    第(1/3)页