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    《易经》之中，关于“龙”，有六个阶段。

    第一阶段，潜龙，也就是潜龙勿用，说的是时机不成熟的时候，能力不够，资本不足，筹码不多，要懂得暗中积蓄自己的力量，厚积薄发，而不是瞎积薄发。

    第二阶段，见龙在田，经历了第一阶段的积累，抓住机会方能崭露头角。

    第三阶段，惕龙无咎，警惕的惕，不要骄傲自满，不要得意忘形，要不断复盘、反思、反省。

    第四阶段，跃龙在渊，施展才华，不断上升。

    第五阶段，飞龙在天，简单点来说，这就是巅峰了，一飞冲天。

    第六阶段，最后一个阶段，也就是亢龙有悔，在这个巅峰阶段，上是没办法上了，下的话，粉身碎骨，所以要谨言慎行，乃至谨小慎微。

    这六个阶段才是赵家真正的“家训”，从赵泰身上能看到，从赵熊身上能看到，从赵家身上，也能看到。

    不止是赵家，从天子周恪的身上，还是能看到。

    老八还是周家子弟时，从军没几年，只能隐忍，经过累积后再军中崭露头角，随即积累人脉，暗中行事，不敢嚣张跋扈，直到感觉自己差不多能支棱起来的时候，回京，和周家公开宣战，最后则是刺杀天子，干掉宰辅，入京夺宫，一飞冲天。

    过了前五个阶段，当成了天子，最后便是亢龙有悔了。

    坐在龙椅上的老八，哪有当年在军中时的霸气和豪情。

    这并非是周恪胆子小了，只是承担的更多，明白的更多，取舍的更多。

    实际上韩佑并知晓，赵熊在周恪登基之前见过老八，对韩佑说的话，也曾对老八说过。

    这并不是威胁谁，只是希望达成某种“共识”，谁不是经历过飞龙在天后亢龙有悔了，赵家如此，天子也是如此。

    打下家业难，守住家业，难上加难。

    打家业的时候，只想抢别人的蛋糕，可以和别人合作，可以成为狼群中的一员。

    守家业的时候，无数人想抢你手中的蛋糕，这时候，狼群就会针对你一人。

    现在赵熊对韩佑这么说，是因为觉得韩佑能如此得天子赏识与信任，至少二人是有共同点的，如果有，那么和他们赵家同样能达成共识。

    “赵大人，最后一个问题，以私人身份问的。”

    韩佑吐出了一口浊气：“赵家，真正的世家豪族，名门望族，大族，战国末期传承到现在，历经多少朝代至今屹立不倒，能人辈出，多少治世能臣，沙场猛将，皆出自赵家，这话，不假吧。”

    “不假。”

    “北地祝家，前朝幸文帝时期发家，靠着贩马贩盐，能想到的恶事，祝家都干过，只有我想不到，没有祝家没干过的，双手染满了鲜血，贪到了极致，恶到了极致，狠的极致，也狂到了极致。”
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