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    “少在那里颠倒黑白。”

    赵泰压低了声音，露出了罕见的凶相：“与士大夫共治，士大夫颜面无存，要如何治，你与韩佑心中所想，本官同样清楚，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是信，是用是长，是以为大夫卿士，你以为讨得了百姓欢心，讨得了寒门学子的欢心就可高枕无忧，就可对国朝有利吗。”

    “你大胆！”

    钱寂一拍桌子，目光阴冷：“赵泰啊赵泰，原本，老夫不屑与你争夺这宰辅之位，心思都在这科考之上，从前倒是知晓你赵泰是天下世家的代表，却未想过你竟是如此恬不知耻之徒。”

    乃惟四方之多罪逋逃，是崇是信，是用是长，是以为大夫卿士，出自《尚书牧誓》，也就是周武王埋汰商纣王时所说。

    这句话的意思极为耐人寻味，武王原话全文的意思是说，祖先说过了，母鸡不应该在早上打鸣，如果母鸡早上打鸣，这家就要完蛋。

    这里指的是商纣王听信妇人之言，什么祖宗法度啊，祭祀之类的大事嗤之以鼻。

    然后说商纣王不提拔“自己人”，也就是同宗同族的长辈啊，弟兄，亲族之类的，反而任用四方许多逃亡的罪人，任用这些人做卿士大夫一类的官。

    要是这话对韩佑说，韩大少爷肯定听的云里雾里。

    赵泰将这番话对老钱说，十分耐人寻味。

    以现在科考这个背景的话，“妇人”很有可能指的是韩佑，瞎几把胡搞乱搞的韩佑。

    所谓的“穷人”，指的很有可能是百姓，或者说是寒门学子。

    那么再结合赵泰刚才说的与士大夫共治这话，意思已经很明确了。

    如果天子任由韩佑瞎搞，大肆提拔出身百姓的学子，而不是优待士林的读书人、世家子，不让他们当官，只信任“穷人”的话，国朝才会完蛋，江山社稷才会不稳，最后落得和商纣王一个下场。

    赵泰是文化人，钱寂也是。

    俩文化人这么一表态，立场鲜明了。

    赵泰，点破了钱寂和韩佑的“野心”，准备通过公平公正的科考，让更多的寒门学子百姓之子入朝为官。

    钱寂，则是直接下了战书，以前老夫对你没敌意，但是看你现在这个熊样，别的不说，我肯定是不能让你当宰辅的。

    小院之中，两位尚书剑拔弩张，火药味十足。

    就在两位尚书互相怒目圆瞪之时，小院房门被推开了。

    “我说了，别逼我约你去钓鱼。”

    韩佑伸了个大大的懒腰，坐在了二人中间，脸上挂着标志性的嬉皮笑脸。

    “韩佑，原来你躲在这里！”

    赵泰目光阴冷：“本官警告你，若是你再胡闹下去，我赵泰…”
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